Онлайн книга
Примечания книги
1
«Мьёлнир» – амулет в виде молота Тора.
2
Кто вы такие? (фин.)
3
Я не понимаю!
4
Спасибо… большое спасибо!
5
Ты друг вепсов! Ты друг Конди.
6
Я – Павел.
7
Борг – город.
8
Понёва – верхняя, как правило, цветная юбка.
9
ойкад – древний вепсский обычай погребального причитания. Женщины всего рода при похоронах родственников должны были беспрерывно причитать и плакать, тем самым выражая глубокую скорбь всего рода.
10
Навершие или яблоко – окончание рукоятки меча.
11
Доброе утро.
12
Кто такие?
13
Откуда пришли?
14
Где ваш дом? Имя (прозвище) есть?
15
Блядь – по-старославянски врать, говорить неправду.
16
Я варяг, мое имя Сигурд!
17
Дать плеча – убежать.
18
Словене называли вепсов чудь, чудин.
19
Гарда – перекрестие меча.
20
Каролинг – тип меча, получивший большое распространение в раннем средневековье.
21
Скрамосакс – короткий меч саксов, получил широкое распространение у многих народов, использовался и викингами.
22
Большое спасибо!
23
Огнищанин – пахарь, крестьянин.
24
Фибула – застежка.
25
Их еще называют щиты-капли, формой они напоминают каплю, использовались изначально только всадниками, впоследствии появились и у пехоты – строевые капли.
26
Сулица – короткое метательное копье, как правило, длиной в 1–1,2 метра.
27
Ипат – здесь воевода.
28
Вой – воин.
29
Извод – летопись.
30
Скъяльборг – стена щитов; тактическое построение, когда строй со всех сторон, в том числе и сверху, прикрывается щитами.
31
Хирд – семья, дружина.
32
Хит – ролевое и турнирное понятие, ограничивающее количество попаданий по бойцу, после которых он считается выведенным из боя – «убит».
33
Жизнь.
34
Боевых.
35
Конники убежали.
36
Спохватились.
37
Весь – небольшое поселение.
38
Лемби – черт, здесь – враг.
39
Тур – бык.
40
Явь – здесь как жизнь, видимый мир.
41
Навь – здесь как смерть, невидимый мир.
42
Ятреба – мошонка.
43
Пойдемаг – хозяйка поля – дух.
44
Тягалажет – живущий на данной территории, здесь – местный.
45
Скальд – поэт, стихотворец.
46
Висы – стихотворная форма.
47
Сага – древнескандинавская стихотворная форма изложения, как правило, о богах и подвигах героев.
48
Стихи Жанны Дедовой.
49
Скёль – короткий древнескандинавский тост, наподобие русского «Будем!».
50
Викинги имели обычай прибивать на мачте круглый цветной щит. Красный щит означал войну. Белый – мирные намерения.
51
Бармица – кольчужная защита, прикреплялась к шлему. Полная бармица защищает и лицо, и затылок; неполная бармица – только шею.
52
Тинг – древнескандинавское собрание, состоящее из свободных мужчин страны или области. Тинги, как правило, имели не только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или конунгов.
53
Хольмганг – священный бой, поединок один на один.
54
Водитель дружин – одно из имен бога Одина.
55
Трубить в дудки – подавать сигнал к атаке.
56
Изметом – неожиданно, внезапно.
57
Рум – скамья для гребцов.
58
В данном случае Радей намекает на воеводское старшинство, так сказать, на старшинство при производстве в чин. На Руси были большие или старшие воеводы, которые руководили всеми дружинами князя, и малые воеводы, которые командовали отдельными отрядами, впоследствии полками – полками правой или левой руки.
59
Шиш – вор, разбойник.
60
Торгейр – копье Тора.
61
Ирий – аналог христианского рая у древних славян.
62
Гарм – мифологический пес на страже подземного царства.
63
Рында – телохранитель.
64
Тор – один из асов, скандинавский бог молнии и грома.
65
Хель – в скандинавской мифологии подземный мир, ад.
66
Трель – раб.
67
Ермунганд – в скандинавской мифологии чудовищный змей, живущий в глубинах Океана, который омывает землю.
68
Как твое имя?
69
Валькирии – в скандинавской мифологии крылатые девы, посланницы Одина, забирающие души павших воинов в Валгаллу.
70
Что ты сказал?
71
Стихи Жанны Дедовой.
72
Согласно скандинавским мифологическим представлениям, основой вселенной является мировое древо – ясень Иггдрасиль, ветви которого простираются над всеми мирами. Иггдрасиль соединяет верх (небо), середину (земля) и низ (подземный мир).
73
Миклогард – скандинавское название Византии.
74
Мрзя – здесь хитрец; славянское ругательство, впоследствии трансформировавшее в слово – мразь, имеющее совершенно иное значение.
Автор книги - Александр Тестов
Александр Валентинович Тестов родился в 1976 году, 21 октября, в п. Пинюг, Подосиновского района, Кировской области.
Почти в осознанном возрасте в 1982 году переехал в город Тихвин Ленинградской области, где и окончил школу №5.
Учился Тестов в филиале Пушкинского педагогического университета, на историческом факультете.
В родном городе Тихвин основал и долгое время возглавлял военно-исторический клуб «Воин». Преподавал историю.
Занимался исторической реконструкцией и фехтованием. Также увлекался бодибилдингом и кикбоксингом.
С 2009 года занимается ...