Онлайн книга
Примечания книги
1
Будь счастлива (цыганское приветствие).
2
Митро пришел!
3
Кофарить – барышничать.
4
Арапо – прозвище от «арап». В среде цыган прозвища заменяли фамилии и иногда даже имена.
5
Смоляко – прозвище от «смоляной».
6
Парень.
7
Господа.
8
Боже мой.
9
Встань.
10
Цыгане, он пьян, как собака, давайте «Не вечернюю».
11
Счастливый мальчик!
12
Нецыганка.
13
С богом.
14
Хоровые цыгане не были знакомы с нотной грамотой, поэтому тональность обозначалась начальным аккордом какой-нибудь известной песни.
15
Милютин Д.А. – военный министр России во время Второй Крымской войны.
16
Горчаков А.М. – министр иностранных дел.
17
Скобелев Михаил Дмитриевич – легендарный генерал Второй Крымской войны, пользовавшийся большой популярностью в армии и в народе.
18
Отец!
19
Девочка.
20
От «балычни» – свинья.
21
Пропали.
22
Дерьмо.
23
Не бойся, не бойся, доченька.
24
Знаешь?
25
Ну, спой.
26
Ой, беда будет, цыгане. Яшка, надо уезжать.
27
Вижу. Но господин не пускает девочку.
28
Дочка, сядь с господином.
29
Замолчите!
30
Дочь, уйди…
31
Старая.
32
Оставайтесь с богом.
33
Ступайте с богом.
34
Это превосходно!
35
Драматический тенор.
36
Хватит.
37
Умница.
38
По-цыгански.
39
На дом денег нет – уборную построила!
40
Сто я верст.
41
Красавицу-жену.
42
По-цыгански.
43
Добрый вечер.
44
Бэнго – от «бэнг» – «черт».
45
Мальчик.
46
Сядь.
47
Мама, мама… мамочка…
48
Сестренка.
49
Милая.
50
Давно ли ты вдова?
51
Ты цыган?
52
Да, мы цыгане.
53
Глухого.
54
По-цыгански.
55
Что говоришь?
56
Цыгане, русские пришли! Господа пришли!
57
Будь здоров, счастлив и силен. Мы цыгане.
58
У цыган-кэлдэраря незамужние девушки не могли носить монисто. Одну монету на шее носила лишь просватанная невеста.
59
Хозяйка.
60
Господи… Быстрее нужно.
61
С богом!
62
Встаньте.
63
Господи, какой цветочек!
Автор книги - Анастасия Дробина
Анастасия Дробина — наша современница. Тем не менее, именно ей удалось воссоздать в литературе жизнь цыганских хоров. Нельзя сказать, что хоровые цыгане обижены вниманием литераторов. Ещё в XIX столетии русские поэты и писатели отдали дань этой теме, поскольку на себе испытали чарующую силу цыганского искусства. Тем не менее, это были впечатления со стороны. До сих пор никому не удавалось показать хоровую среду с точки зрения самих цыган. Четыре повести Анастасии Дробиной, изданные между 2005 и 2007 годом, заполнили эту нишу.
Творческий успех во многом объясняется биографией ...