Примечания книги Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена. Автор книги Эва Бинчик

1

Caparrós M. El Hambre, Barcelona: Editorial Anagrama, 2015. P. 694.

2

Crutzen P. J., Stoermer E. F. The «Anthropocene» // Global Change Newsletter. 2000. Vol. 41. P. 17–18.

3

См. также Crutzen P. J. Geology of Mankind // Nature. 2002. Vol. 415. P. 23.

4

Angus I. Facing the Anthropocene. Fossil Capitalism and the Crisis of the Earth System. New York: Monthly Review Press, 2016. P. 53.

5

Антропоцентризм — способ мышления, в котором центром Вселенной считается человек, а наибольшее значение придается тому, что с ним связано. Думаю, можно выделить как минимум четыре основных типа антропоцентризма: когнитивный, онтологический, аксиологический и методологический. Сущность когнитивного антропоцентризма, наименее спорного в этом списке, состоит в том, что мы неизбежно подходим к любым проблемам с человеческой точки зрения. Мы обречены оставаться в рамках человеческой перспективы, идет ли речь о мышлении или о моральном выборе. Онтологический (метафизический) антропоцентризм — концепция, сторонники которой уверены, что человек занимает исключительное, привилегированное место в иерархии живых существ. Они считают, что только человек является существом разумным, наделенным сознанием и самосознанием, и что лишь человека можно назвать нравственным субъектом. Аксиологический антропоцентризм, в свою очередь, касается иерархии наших ценностей, приоритетов и целей, которые мы перед собой ставим. Он неизбежно ведет к оправданию того, что мы всё подчиняем интересам человека. С этой точки зрения сохранение и благополучие человеческого рода — главные, не подлежащие обсуждению цели. Наконец, методологический антропоцентризм присущ таким теориям в сфере гуманитарных и общественных наук, проблематика и аргументы которых строятся вокруг деятельности и роли человека, без учета влияния и самой активности внечеловеческих факторов.

6

Latour B. Politics of Nature. How to Bring Sciences into Democracy. Cambridge, Mass., London: Harvard University Press, 2004; Latour B. Waiting for Gaia. Composing the Common World through Arts and Politics. Lecture at The French Institute, London. November 2011:http://www.bruno-latour.fr/node/446.

7

Castree N. Making Sense of Nature. London, New York: Routledge, 2014. P. 237n.

8

Steffen W. The Anthropocene. TEDxCanberra. 14 November 2010:https://www.youtube.com/watch?v=ABZjlfhN0EQ. См. также Osborne M., Traer M. Generation Anthropocene Is Upon Us. TEDxStanford. 20 June 2013:https://www.youtube.com/watch?v=dAozZds7FRs; Jamieson D. Love in the Anthropocene. TEDxLUISS. 11 June 2015:https://www.youtube.com/watch?v=ZzM5Bwh2ESU.

9

См. Angus I. Facing the Anthropocene.

10

См.https://uk.sagepub.com/en-gb/eur/journal/anthropocene-review;http://www.journals.elsevier.com/anthropocene;https://www.elementascience.org. См. также сайт Стэнфордского университета, где можно найти аудиоматериалы, связанные с проблемой антропоцена, — Generation Anthropocene:http://anthropocene.stanford.edu/, а также Ted Radio Hour, Anthropocene:http://www.npr.org/programs/ted-radio-hour/494774287/anthropocene. Существует и электронный журнал Innovation in the Human Age. Anthropocene (переработанная версия журнала Conservation), который издается при поддержке научного объединения Future Earth, финансирующего исследования, направленные на разработку инновационных подходов в области устойчивого развития. См.http://www.anthropocenemagazine.org.

11

По состоянию на 26 сентября 2017 года.

12

По состоянию на 24 ноября 2019 года.

13

Nixon R. The Anthropocene. The Promise and Pitfalls of an Epochal Idea // Edge Effects. October 2014:http://edgeeffects.net/anthropocene-promise-and-pitfalls.

14

Понятие «среда» еще в XIX веке использовалось как синоним «окружения», «внешней обстановки». В научный обиход этот термин вошел благодаря Герберту Спенсеру. В 70‐е годы ХХ века, когда в США было основано Агентство по охране окружающей среды, а ООН утвердила экологические программы, это понятие стало общеупотребительным. Уже в XVIII веке окружающую среду воспринимали и как нечто опасное, и как то, что само находится в опасности. Существовало общее представление о ее вредоносном для здоровья загрязнении и об опасности, которую связывали с испарениями и дымом в перенаселенных городах, что увеличивало интерес ученых к гигиене и эпидемиям. См. Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 72–73.

15

Bonneuil C. The Geological Turn. Narratives of the Anthropocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 22.

16

Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly. P. 82–83.

17

Разговор о границах природы явно рифмуется с одним из важнейших событий 70‐х годов ХХ века, когда благодаря публикации подготовленного в рамках Римского клуба доклада (Meadows D. et al. The Limits to Growth. A Report for the Club of Rome’s Project on the Predicament of Mankind. New York: Potomac Assotiates — Universe Books, 1972) началась дискуссия о пределах роста. Представленные в докладе расчеты долгое время недооценивали, полагая, что применение еще неизвестных научных открытий и разработка новых технологий помогут «обойти» проблему истощения природных ресурсов.

18

Wróblewski Z. Natura i cele. Dyskusja argumentu teleologicznego na rzecz ochrony przyrody. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2010. S. 19–29.

19

См., например, Dryzek J. S. The Politics of the Earth. Environmental Discourses. Oxford: Oxford University Press, 1997; Asdal K. The Problematic Nature of Nature. The Post-Constructivist Challenge to Environmental History // History and Theory, Theme Issue. 2003. Vol. 42. P. 60–74; Castree N. Making Sense of Nature.

20

См. Proctor J. Saving Nature in the Anthropocene // Journal of Environmental Studies and Sciences. 2013. Vol. 3. P. 83–92.

21

К сожалению, у употребляемого здесь понятия кризиса есть серьезный недостаток: оно не выражает всей сути проблем, с которыми мы столкнулись в XXI веке. Оно отсылает к линейному времени: кризис — это перелом, сложная, напряженная ситуация, из которой можно выйти, и тогда все встанет на свои места. Но, учитывая, что нанесен непоправимый вред, а критические пороги и переходные стадии давно остались позади, в эпоху антропоцена мы не можем «утешать» себя кризисом. Дело приняло очень серьезный оборот.

22

Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 5–8; Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. The Earth, History and Us. London, New York: Verso, 2016. P. 40–42.

23

Терраформирование — изменение климатических условий другой планеты, спутника или какого-либо другого небесного тела с целью сделать их пригодными для обитания человека. — Прим. пер.

24

В книге я говорю о дениализме, подразумевая, как правило, «скептическое отношение к изменению климата». Такое употребление устоялось в польской литературе на эту тему. Однако в некоторых местах речь идет именно о «дениализме» в широком смысле — иррациональных убеждениях, которые строятся на игнорировании выводов науки, их отрицании и нежелании принимать их в расчет.

25

В оригинале автор использует другое слово греческого происхождения — marazm («истощение», «увядание»). — Прим. пер.

26

Эйлин Крист, американский специалист по социологии окружающей среды, придерживается примерно такого же подхода, однако предметом ее внимания являются только естественно-научные работы Крутцена и Стеффена, а также размышления на тему так называемого благого антропоцена. Crist E. On the Poverty of Our Nomenclature // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 14–33.

27

См., например, Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015; Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016; Angus I. Facing the Anthropocene; Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene; Hamilton C. Defiant Earth. The Fate of Humans in the Anthropocene. Cambridge, MA: Polity Press, 2017. Французский историк Кристоф Боннёй, например, упоминает следующие основные типы дискурсов, сформировавшихся вокруг идеи антропоцена: 1) натуралистический естественно-научный дискурс; 2) постнатуралистическая критика антропоцена; 3) дискурс экологической катастрофы; 4) экомарксистский дискурс, утверждающий идею капиталоцена (Bonneuil C. The Geological Turn. Narratives of the Anthropocene). Все эти типы учтены в настоящей книге (а кроме того, в ней рассмотрены характерный для экомодернизма дискурс благого антропоцена и риторика геоинженерии). Моя оценка и интерпретация этих дискуссий отличаются от подхода Боннея; к тому же я рассматриваю их более подробно. Приводя примеры, французский историк часто относит несхожие, на мой взгляд, позиции к одному типу дискурса. Например, теории Латура, Ульриха Бека, Энтони Гидденса и дискурс благого антропоцена он называет элементами «большого постнатуралистического нарратива» (см. Bonneuil C. The Geological Turn. Narratives of the Anthropocene. P. 24–25).

28

Говоря о «натуралистических» перспективах или дискурсах, я имею в виду подходы, в основе которых лежит философская и методологическая традиция эмпирического экспериментального естествознания.

29

Подобные методы анализа можно применять в двух других научных областях — экокритике (Clark T. Ecocriticism on the Edge. The Anthropocene as a Threshold Concept. London: Bloomsbury, 2015) и уже упоминавшейся эколингвистике (Stibbe A. Ecolinguistics. Languge, Ecology and the Stories We Live By. London, New York: Routledge, 2015). Однако они не вписываются полностью ни в одно из упомянутых направлений. Экокритика (исследование литературы об окружающей среде) изучает отношения между литературой и окружающей средой. Предметом ее размышлений являются восприятие дикой природы и изображение взаимодействия человека с природной средой в литературе. В свою очередь, эколингвистика, становление которой началось в 90‐е годы ХХ века, анализирует роль языка в отношениях человека с другими видами и экосистемами. Эколингвистика воспринимает человека как элемент природных экосистем. При этом она также поднимает интересующий меня вопрос о том, как сформулировать проблему изменения климата и климатической справедливости.

30

См. Latour B. Anthropology at the Time of the Anthropocene — a Personal View of What is to Be Studied. Distinguished lecture, American Association of Anthropologists, Washington, December 2014. P. 11:http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/139-AAA-Washington.pdf.

31

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 75–108; Yearley S. Cultures of Environmentalism. Empirical Studies in Environmental Sociology. Hampshire, New York: Palgrave Macmillian, 2005; ср. Bińczyk E., Derra A. (red.). Studia nad nauką oraz technologią. Wybór tekstów. Przekład zbiorowy. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2014.

32

Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities // Environmental Humanities. 2014. Vol. 5. P. 234; Adamson J., Gleason W., Pellow D. (ed.). Keywords for Environmental Studies. New York: New York University Press, 2015.

33

См. Dalby S. Framing the Anthropocene. The Good, the Bad and the Ugly // The Anthropocene Review. 2016. Vol. 3 (1). P. 34. «Зеленый камуфляж» (англ. greenwashing) — экологическая подделка, «зеленый» пиар, цель которого — ввести аудиторию в заблуждение, без каких-либо оснований представляя свою деятельность или товары как безвредные для окружающей среды, производимые в экологически чистых условиях или приносящие пользу природе.

34

Понятие биосферы ввел в 1875 году австрийский геолог Эдуард Зюсс, а в 30‐е годы ХХ века популяризовал советский геохимик Владимир Вернадский. Оно подразумевает единство связей между океанами, почвой, свойствами атмосферы и всем живым на планете. Иными словами, биосфера включает в себя гидросферу, литосферу и атмосферу.

35

Критическими порогами (tipping points) в климатологии называют моменты резкого перехода от одного стабильного состояния климата к другому (моменты изменения факторов, критических для состояния климата). Речь идет об относительно небольших изменениях с далекоидущими или необратимыми последствиями. К этому понятию я еще вернусь в следующих частях книги.

36

О генной инженерии как возможной реакции на риск климатической катастрофы речь пойдет в восьмой главе.

37

См., например, Piątek Z. Ekofilozofia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2008; Tyburski W. Dyscypliny humanistyczne i ekologia. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2013.

38

Piątek Z. Ekofilozofia. S. 23.

39

Среди мыслителей, внесших наиболее заметный вклад в формирование традиции экофилософии и экологической этики, можно назвать Ральфа У. Эмерсона, Генри Д. Торо, Альдо Леопольда, Холмса Ролстона III, Пола У. Тейлора, Альберта Швейцера, Арне Несса и Генрика Сколимовского.

40

Первым документом ООН, посвященным проблеме деградации окружающей среды, был доклад Генерального секретаря ООН У Тана под названием «Человек и его среда» (1969).

41

Brundtland G. H. Our Common Future. Report of the World Commission on Environment and Development. Oxford: Oxford University Press, 1987.

42

Papuziński A. Filozofia Raportu Brundtland // Sadowski R. F., Łepko Z. (red.). «Theoria» i «praxis» zrównoważonego rozwoju. 30 lat od ogłoszenia Raportu Brundtland. Warszawa: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego, 2017. S. 132.

43

Tyburski W. Dyscypliny humanistyczne i ekologia. S. 83–91.

44

Ciążela H. Problemy i dylematy etyki odpowiedzialności globalnej. Warszawa: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Pedagogiki Specjalnej im. M. Grzegorzewskiej, 2006. S. 52 n.

45

О формировании идеи ответственности за будущие поколения см. Birnbacher D. Verantwortung für zukünftige Generationen. Stuttgart: Reclam, 1988.

46

Об этом я писала раньше в работе, посвященной контролю нежелательных последствий научно-технического прогресса: Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. Filozofia wobec niepożądanych następstw praktycznego sukcesu nauki. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2012. S. 271–375.

47

Schönfeld M. Field, Being, Climate. Climate Philosophy and Cognitive Evolution // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 21–23.

48

Тема дестабилизации климата, увы, оказалась отодвинута на второй план и в академических программах по этике науки и техники. Так продолжалось по меньшей мере до 2010 года! Как отмечено в одном из исследований программ по дисциплинам, изучающим связь науки, техники и общества, в пяти англосаксонских странах тема изменения климата упоминалась всего четыре раза в документах общим объемом 1031 страница. Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 105–106.

49

См. Plumwood V. Nature in the Active Voice // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 34.

50

См.http://faculty.cas.usf.edu/mschonfe. См., например, Coward H., Hurka T. Ethics and Climate Change. The Greenhouse Effect. Ontario: Wilfred Laurier University Press, 1993; Gardiner S. M. Ethics and Global Climate Change // Ethics. 2004. Vol. 114. P. 555–600; Garvey J. The Ethics of Climate Change. London: Continuum, 2008; Gardiner S. M. et al. Climate Ethics. Essential Readings. Oxford: Oxford University Press, 2010; Broome J. Climate Matters. Ethics in a Warming World. New York: W. W. Norton, 2012; см. также журнал Climate Philosophy Newsletter, издававшийся в 2007–2012 годах.

51

Kaniewska M. Etyczno-prawne aspekty zmian klimatycznych. Józefów: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide de Gasperi, 2017.

52

Irwin R. Heidegger, Politics and Climate Change. Risking It All. London: Continuum Press, 2008; Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010.

53

Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. Climate Change, Intergenerational Ethics and the Problem of Moral Corruption // Environmental Values. 2006. Vol. 15. P. 397–413; Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. The Ethical Tragedy of Climate Change. New York: Oxford University Press, 2011.

54

Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. The Human Turn. Hampshire, New York: Palgrave Macmillan, 2016. P. viii n.

55

Latour B. Anthropology at the Time of the Anthropocene.

56

Термин ввел польский специалист по социологии техники Лех В. Захер. Технологический императив — это убеждение, что еще неизвестные нам открытия и будущие достижения техники станут панацеей от экономических, социальных и экологических недугов человечества: Zacher L. W. Transformacje społeczeństw. Od informacji do wiedzy. Warszawa: Wydawnictwo C. H. Beck, 2007. S. 171. В англоязычной литературе такую позицию называют technological fix («техническое решение проблемы») или technological shortcut («быстрое решение техническими средствами»).

57

Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. Katowice: Wydawnictwo Sonia Draga, 2016. S. 393.

58

Понятие климата обладает особым онтологическим статусом и историей. В отличие от погоды, климат представляет собой функциональный континуум окружающей среды и в то же время динамичную, развивающуюся структуру отношений: Schönfeld M. Field, Being, Climate. Climate Philosophy and Cognitive Evolution. P. 24. В эпоху Просвещения о нем писали Христиан фон Вольф (Wolff C. Aerometria Elementa in quibus aliquot aeris vires ac proprietates iuxta methodum Geometrarum demonstrantur. Leipzig, 1709) и Иммануил Кант, хотя работы, где они рассматривали идею климата, не вызвали широкого резонанса. Климат — условие существования всего живого. Поначалу, в XVIII веке, понятие климата ассоциировалось прежде всего с топографией. Интересно, что понятие общепланетарного, мирового климата появилось лишь относительно недавно. В обиход естественных наук оно вошло незадолго до Второй мировой войны, ранее же климат считался региональным явлением. См. Hamilton C. Defiant Earth. P. 11.

59

Edwards P. N. A Vast Machine. Computer Models, Climate Data, and the Politics of Global Warming (Infrastructures). Cambridge, MA: MIT Press, 2010. Без новейших компьютерных технологий создание удовлетворительных климатических моделей оказалось бы попросту невозможным. См. Yearley S. Nature and the Environment in Science and Technology Studies // Hackett E. J. et al. (ed.). The Handbook of Science and Technology Studies. Cambridge, MA: MIT Press, 2008. P. 923.

60

Ср. Pearce W., Grundmann R., Hulme M. Beyond Counting Climate Consensus // Environmental Communication. 2017. Vol. 11 (6). P. 7.

61

См. Collins H. M. An Empirical Relativist Programme in the Sociology of Scientific Knowledge // Knorr-Cetina K., Mulkayr M. (ed.). Science Observed. Perspectives on the Social Study of Science. London: Sage Publications, 1983. P. 85–113. Имеется в виду невозможность подкрепить теорию эмпирическими данными — проблема, на которую указывают многие современные ученые, — и неточность результатов лабораторных исследований, о которой писали с точки зрения социологии научного познания и постконструктивизма. См. Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. S. 92–112.

62

При положительной обратной связи следствия способствуют сохранению причины (самоподдержка), а при отрицательной — противостоят причине (саморазрушение).

63

Ср. Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 13.

64

Edwards P. N. A Vast Machine. P. 438–439; см. также Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 47.

65

Библиография работ в области точных наук, посвященных перечисленным исследованиям, слишком обширна, чтобы приводить ее здесь. Ее можно найти, например, в подробных отчетах Межправительственной группы экспертов по изменению климата. Следует отметить, что систематические измерения уровня CO₂ в атмосфере проводятся только с конца 1950‐х годов. Среди работ, показывающих катастрофические последствия глобального потепления, заслуживает внимания книга «Изменение климата. Иллюстрированная наука» (Climate Change. Picturing the Science) Гэвина Шмидта — климатолога, сотрудничающего с НАСА. Его соавтором выступил известный фотограф Джошуа Вольф: Schmidt G., Wolfe J. Climate Change. Picturing the Science. New York: W. W. Norton, 2009.

66

IPCC. Climate Change 2007. Synthesis Report. R. K. Pachauri, A. Reisinger (ed.):https://www.ipcc.ch/pdf/assessment-report/ar4/syr/ar4_syr_full_report.pdf; IPCC. Climate Change 2014: Synthesis Report. Contribution of Working Groups I, II and III to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change. R. K. Pachauri, L. Meyer (ed.). Geneva, 2014:http://www.ipcc.ch/pdf/assessment-report/ar5/syr/SYR_AR5_FINAL_full_wcover.pdf; IPCC. Summary for Policymakers. Climate Change 2014. Impacts, Adaptation, and Vulnerability. Part A: Global and Sectoral Aspects. Contribution of Working Group II to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change. C. B. Field et al. (ed.). Cambridge, UK, New York: Cambridge University Press, 2014. P. 1–32.

67

Разумеется, существуют и естественные выбросы парниковых газов, не связанные с деятельностью человека.

68

Yearley S. et al. Perspectives on Global Warming. Book Symposium // Metascience. 2012. Vol. 21 (1). P. 11.

69

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. How a Handful of Scientists Obscured the Truth on Issues from Tobacco Smoke to Global Warming. New York: Bloomsbury Press, 2010. P. 214.

70

См.http://www.kgeof.pan.pl, вкладка Aktualności i wydarzenia («Новости и события»; в настоящее время вкладка неактивна). См. такжеhttp://www.kgeof.pan.pl/images/stories/pliki/Stanowisko_Komitetu.doc. Подобные доводы в пользу тезиса об антропогенных причинах климатических изменений и серьезности этой проблемы предоставили в том числе Всемирная метеорологическая организация, океанографические организации, академии наук (в ряде стран, в том числе Польская академия наук), научные общества и советы, Европейский научный фонд.

71

См.http://www.ipcc.ch. 12 октября 2007 года МГЭИК и Альберт Арнольд Гор-младший были удостоены Нобелевской премии мира «за деятельность по изучению и распространению информации об антропогенных причинах изменения климата» и за работу, нацеленную на борьбу с глобальным потеплением.

72

По оценкам экспертов, уничтожение лесов увеличивает объем выбросов парниковых газов, обусловленных деятельностью человека, на 15–20 процентов, причем почти половина выбросов, связанных с вырубкой лесов, приходится на долю двух стран — Бразилии и Индонезии. Stern N. The Global Deal. Climate Change and the Creation of a New Era of Progress and Prosperity. New York: Public Affairs, 2009. P. 165 ff. Последовательное сведение лесов объясняется высоким спросом на такие товары, как пальмовое масло и соя, которые выращивают на очищенных от леса землях. Как отмечает Спет, за последние полвека Индонезия потеряла более 40 процентов лесов и из‐за частых лесных пожаров заняла третье место в мире по выбросу парниковых газов. Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. Capitalism, the Environment, and Crossing from Crisis to Sustainability. New Haven, London: Yale University Press, 2008. P. 30–31.

73

«С вероятностью Х процентов» — техническая формулировка, употребляемая в докладах МГЭИК.

74

При этом в первую очередь затопило бы Бангладеш и острова в Тихом океане, например Тувалу.

75

См.http://climate.nasa.gov/vital-signs/global-temperature. Результаты исследований НАСА совпадают с выводами отделения климатологии Университета Восточной Англии и Национального управления океанических и атмосферных исследований США.

76

IPCC. Summary for Policymakers. Climate Change 2014. P. 12.

77

Доклады МГЭИК — международные документы ООН, написанные официальным языком. Степень единодушия среди ученых, точности, доверия к результатам, а также подтвержденности указанных обстоятельств эмпирическими данными и выводами из приведенных исследований выражена в документе с помощью таких формулировок, как уже упомянутое выражение «с вероятностью Х процентов», «очень высокая / высокая / средняя / низкая / очень низкая степень вероятности» (или «уверенности», или «единодушия»). Ср. Kaniewska M. Etyczno-prawne aspekty zmian klimatycznych. S. 107. Кроме того, в докладе использованы сокращения, которые, на мой взгляд, смягчают драматизм содержания, придавая сообщению формальную, нейтральную интонацию, ассоциирующуюся с объективностью. Например, мы читаем: «RFC 2 and 4» — то есть данная проблема относится к числу «поводов для беспокойства» (reasons for concern), перечисленных в докладе под номерами 2 и 4. Из-за официального языка, которым написаны доклады МГЭИК, неспециалисты, читая их, не осознают в полной мере опасности климатических изменений: Gifford R. The Dragons of Inaction. Psychological Barriers that Limit Climate Change Mitigation and Adaptation // American Psychologist. 2011. Vol. 66 (4). P. 292.

78

В книге я использую эти выражения как синонимы.

79

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 64–70.

80

Zalasiewicz J., Williams M. The Goldilock Planet. The Four Billion Year Story of Earth’s Climate. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 204–205, со ссылкой на: Angus I. Facing the Anthropocene. P. 69.

81

IPCC. Summary for Policymakers. Climate Change 2014. P. 12.

82

См.http://www.kgeof.pan.pl, вкладка Aktualności i wydarzenia (сейчас эта вкладка неактивна). См. такжеhttp://www.kgeof.pan.pl/images/stories/pliki/Stanowisko_Komitetu.doc.

83

См.http://www.planetaziemia.pan.pl/GRAF_aktual/Stan_ZO-PAN.pdf.

84

См. Yearley S. Nature and the Environment in Science and Technology Studies. P. 928.

85

Stern N. The Global Deal. P. 32.

86

Интересно, что о возможных климатических изменениях, обусловленных деятельностью человека, говорил еще древнегреческий философ Феофраст (около 370–287 до н. э.). См. Hulme M. The Conquering of Climate. Discourses of Fear and Their Dissolution // The Geographical Journal. 2008. Vol. 174 (1). P. 5–16. В начале XIX века было много написано о климатических катастрофах, причиной которых являются люди, — например, о последствиях вырубки лесов. Французское правительство порекомендовало Парижской академии наук проводить совместно с Королевским обществом в Лондоне исследования вероятных изменений климата, вызванных преобразованием природного ландшафта. Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly. P. 74–75.

87

Callendar G. The Artificial Production of Carbon Dioxide and Its Influence on Temperature // Quarterly Journal of the Royal Meteorological Society. 1938. Vol. 64. P. 223–240. Каллендар развивал гипотезу, сформулированную в XIX веке Сванте Августом Аррениусом. См. Kaniewska M. Etyczno-prawne aspekty zmian klimatycznych. S. 40–41.

88

Fleming J. R. Fixing the Sky. The Checkered History of Weather and Climate Control. New York: Columbia University Press, 2010. P. 226.

89

Hulme M. The Conquering of Climate. P. 10.

90

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 238. В то время технологии компьютерного моделирования климатических явлений еще только зарождались.

91

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 78–88.

92

Ibid. P. 86.

93

McNeill J. R. Can History Help Us with Global Warming? // Campbell K. M. (ed.). Climatic Cataclysm. The Foreign Policy and National Security Implications of Climate Change. Washington, DC: The Brookings Institution, 2008. P. 43.

94

Pearce W. et al. Beyond Counting Climate Consensus // Environmental Communication. 2017. Vol. 11 (6). P. 724.

95

Hansen J. et al. Climate Impact of Increasing Carbon Dioxide // Science. 1981. Vol. 213. P. 957–966.

96

Norgaard K. M. Living in Denial. Climate Change, Emotions and Everyday Life. Cambridge, MA, London: MIT Press, 2011. P. 183.

97

См. Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 225.

98

В 1992 году этот документ подписали 154 государства и Европейское экономическое сообщество, а в 1994 году он вступил в силу.

99

Luke T. W. Education at the End of Nature. Learning to Cope with Climate Change // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 109.

100

Irwin R. Reflections on Modern Climate Change and Finitude // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 66. Говорить об обратимости таких перемен можно лишь в случае, если мыслить в перспективе сотен тысяч лет.

101

Irwin R. Reflections on Modern Climate Change. P. 49.

102

См. Gillis J. Trzeci dzwonek klimatyczny // Przekrój. 2017. Vol. 2 (3557)/17. S. 136.

103

Gilding P. The Great Disruption. Why the Climate Crisis Will Bring on the End of Shopping and the Birth of a New World. New York: Bloomsbury Press, 2011; Gilding P. The Earth is Full. TED Talks. 2012:https://www.ted.com/talks/paul_gilding_the_earth_is_full?language=pl. В настоящее время (с 2016 года) президентом Республики Кирибати является Танети Маамау.

104

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 24, 34; Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 80; Norgaard K. M. Living in Denial. P. 185. Билл Маккиббен — американский журналист, занимающийся охраной окружающий среды, — подчеркивает, что за летний период 2012 года мы потеряли 80 процентов постоянного ледяного покрова Арктики. К 2020 году, отметил он, она может растаять полностью. McKibben B. The World in 2050. Creating/Imagining Just Climate Futures. Лекция на онлайн-конференции Environmental Humanities Initiative. University of California, Santa Barbara. 2016:http://ehc.english.ucsb.edu/?p=15197. Авторы фильма «Спасти планету» (Before the Flood, 2016, реж. Ф. Стивенс) считают, что в 2040 году Северный полюс, лишенный ледяного покрова, можно будет переплыть (см. 14–15-ю минуты фильма).

105

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 40.

106

Ср. Stern N. The Global Deal. P. 4

107

Более ранняя договоренность, достигнутая в 1989 году в Торонто, предусматривала сокращение выбросов CO₂ на 20 процентов к 2005 году. К сожалению, ни одно государство этого обязательства не выполнило. Jackson T. Prosperity without Growth. Economics for a Finite Planet. London, Sterling, VA: Earthscan, 2009. P. 135. Note 32.

108

См. McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto. The Conservative Movement’s Impact on U. S. Climate Change Policy // Social Problems. 2003. Vol. 50 (3). P. 348–373.

109

Irwin R. Reflections on Modern Climate Change and Finitude. P. 61; Lewis J. Beyond Consumer Capitalism. Media and the Limits to Imagination. Cambridge, MA: Polity Press, 2013. P. 30.

110

Jackson T. Prosperity without Growth. P. 174, 184.

111

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 103.

112

Klein N. This Changes Everything. Capitalism vs. The Climate. New York: Simon & Schuster, 2014. P. 543.

113

Blühdorn I. A Much-Needed Renewal of Environmentalism? // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 156–167.

114

Latour B. Telling Friends from Foes in the Time of the Anthropocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 153.

115

Nordhaus W. D. Climate Clubs. The Central Role of the Social Sciences in Climate Change Policy. Harvard University. 4 November 2015:https://vimeo.com/146673776.

116

Irwin R. Introduction // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 5, 14; Irwin R. Reflections on Modern Climate Change and Finitude. P. 51.

117

См. Haraway D. J. Staying with the Trouble. Anthropocene, Capitalocene, Chthulucene // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 71, n. 40.

118

Jacobson M. Z., Delucchi M. A. A Plan to Power 100 Percent of the Planet with Renewables // Scientifc American. November 2009. P. 58–59; ср. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 172 n.; Klein N. This Changes Everything. P. 183–184.

119

Stern N. The Global Deal. P. 87.

120

Ibid. P. 86. В силу причин эволюционного характера человеку свойственно принимать во внимание прежде всего опасности и выгоды, которые он различает в настоящем, и игнорировать отдаленные и слишком абстрактные проблемы. О механизмах недооценки риска, расположенного на большом временном и пространственном расстоянии, см. Gifford R. The Dragons of Inaction. P. 290–302.

121

CO₂e — эквивалент диоксида углерода для других парниковых газов, таких как метан, фреоны или закись азота. Ppm (англ. parts per million, «частей на миллион») — миллионная доля.

122

Stern N. The Global Deal. P. 48.

123

Как подчеркивает Стерн, бездействие — отсутствие реакции — тоже своего рода выбор. Важно отдавать себе отчет, какова ставка в игре, когда речь идет о цене бездействия в отношении проблемы климата. Вот что пишет об этом, в частности, Марцин Попкевич: «Затопленные порты, островные государства и дельты рек, мертвые океаны, сокращение урожая в Африке на 50 процентов, постоянная засуха в Средиземноморье, голод, от которого пострадают миллионы людей, упадок целых стран, рост терроризма, десятки миллионов отчаявшихся беженцев (из стран, доля которых в общем объеме выбросов ничтожна), которые хлынут в Европу, и, наконец, вымирание множества видов». Popkiewicz M. Polska bez węgla // Polski węgiel. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2015. S. 163. См. также Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. Katowice: Wydawnictwo Sonia Draga, 2016.

124

Stern N. The Global Deal. P. 94.

125

Brooke J. L. Climate Change and the Course of Global History. A Rough Journey. Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2014. P. 563.

126

Klein N. This Changes Everything. P. 86. Наоми Кляйн — автор важной в контексте моей работы книги «Капитализм против климата. Это меняет все» (This Changes Everything: Capitalism vs. the Climate). См. также Lewis A. This Changes Everything. Tribeca Film Institute, 2015 (фильм). Кляйн состояла в правлении 350.org, организации, которая занимается защитой окружающей среды и одним из основателей которой был уже упоминавшийся Билл Маккиббен.

127

Scranton R. Learning to Die in the Anthropocene. Reflections on the End of a Civilization. San Francisco: City Lights, 2015.

128

Moore J. W. Metabolic Rift or Metabolic Shift? From Dualism to Dialectics in the Capitalist World Economy. 2014. P. 19:https://worldecologynetwork.files.wordpress.com/2016/09/moore-metabolic_rift_or_metabolic_shift-final-2016.pdf. Ссылка дана на последнюю версию текста Мура. Цитируемое предложение содержалось только в черновой версии, в 2014 году размещенной на странице автора:https://jasonwmoore.com.

129

Klein N. This Changes Everything. P. 68.

130

См. Lewis J. Beyond Consumer Capitalism. P. 34–35.

131

Gifford R. The Dragons of Inaction. Благодарю Адриана Вуйчика с кафедры психологии Университета Николая Коперника за то, что он указал мне на эти исследования.

132

Ibid. P. 297.

133

Gifford R. The Dragons of Inaction. P. 293–294.

134

См. Schwägerl C. The Anthropocene. The Human Era and How It Shapes Our Planet. Santa Fe, London: Synergetic Press, 2014.

135

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 78.

136

Ibid. P. 42.

137

Этот принцип прописан в Рамочной конвенции ООН об изменении климата.

138

Двойной учет — искажение процедуры, в ходе которой происходит подсчет сокращения выбросов парниковых газов, в рамках системы торговли квотами на такие выбросы. Такое искажение происходит, когда выбросы парниковых газов, являющиеся результатом определенных видов деятельности, приписываются нескольким субъектам в цепочке поставок, вследствие чего объем выбросов, обозначенный в отчете, превышает реальный объем выбросов в результате данных видов деятельности.

139

Ballard G. et al. Special Report on Oil // The Economist. 26 November 2016. P. 5. При этом следует иметь в виду, что исследования, касающиеся предполагаемых запасов ископаемого топлива, всецело находятся под контролем энергетических корпораций. См. Bendyk E. Świat bez węgla // Polski węgiel. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2015. S. 26.

140

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 96.

141

Ibid. P. 89.

142

Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 4; Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 6.

143

PICIRCA. Potsdam Institute for Climate Impact Research and Climate Analytics. 2014. Turn Down the Heat. Confronting the New Climate Normal. Washington, DC: World Bank, 2014.

144

Ср. Klein N. This Changes Everything. P. 23–24.

145

Ср. Latour B. Telling Friends from Foes in the Time of the Anthropocene. P. 145.

146

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 181.

147

См. Mooney C. Whatever Trump Decides on Paris, He’s Already Taken the U. S. out of the Climate Game // The Washington Post. 30 May 2017.

148

Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. Climate Change, Intergenerational Ethics and the Problem of Moral Corruption. P. 397–413; Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. The Ethical Tragedy of Climate Change.

149

Junger S. The Perfect Storm. A True Story of Men against the Sea. New York; W. W. Norton & Company, 1997. В 2000 году режиссер Вольфганг Петерсен снял по книге Джангера одноименный фильм.

150

См. Kolbert E. The Sixth Extinction. An Unnatural History. New York: Henry Holt and Company, 2014. P. 97.

151

Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. P. 403. Известно, например, что около 56 миллионов лет назад количество CO₂ в атмосфере Земли резко возросло из‐за извержения вулкана либо столкновения с кометой, вследствие чего средняя температура повысилась на 5–9 °C. Процесс абсорбции выброшенного тогда в атмосферу углекислого газа занял целых двести тысяч лет.

152

Как отмечало в 2011 году Международное энергетическое агентство (World Energy Outlook), если к 2017 году не остановить рост объемов выбросов по всему миру, то достаточно пользоваться уже существующей инфраструктурой (электростанциями, шахтами, автомобильным транспортом, авиасообщением, заводами), чтобы перешагнуть критический порог глобального потепления, то есть повышения температуры более чем на 2 °C. Popkiewicz M. Polska bez węgla. S. 157.

153

Hardin G. Tragedy of the Commons // Science. 1968. Vol. 162. P. 1243–1248.

154

Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. P. 402.

155

Ibid. P. 401–402.

156

Ibid. P. 406.

157

Cochet Y. Green Eschatology // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 119.

158

До среднестатистического потребителя информации сведения о глобальном потеплении зачастую доходят в форме сигналов со стороны Голливуда и индустрии развлечений, которая таким образом решает проблему отсутствия зимних пейзажей в таких сериалах, как «Игра престолов» (Game of Thrones), или, еще раньше, в фильме «Выживший» (The Revenant) с Леонардо Ди Каприо.

159

Cochet Y. Green Eschatology. P. 114.

160

Zerubavel E. The Elephant in the Room. Silence and Denial in Everyday Life. London: Oxford University Press, 2006.

161

Cohen S. States of Denial. Knowing about Atrocities and Suffering. Cambridge, MA: Polity Press, 2001; ср. Norgaard K. M. Living in Denial. P. 10; Washington H. W. Human Dependence on Nature. How to Help Solve the Environmental Crisis. New York: Earthscan, Routledge, 2013. P. 91. Добавим, что Коэн не занимался тематикой климатических изменений, а писал о дениализме в контексте нарушения прав человека.

162

Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 93–96.

163

Norgaard K. M. Living in Denial.

164

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 12

165

Ibid. P. 178.

166

Ibid. P. 11, 215.

167

Ibid. P. 61.

168

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 61.

169

Ibid. P. 120 n., 186–187.

170

На «коварных» проблемах я остановлюсь подробнее в четвертой главе.

171

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 190.

172

Norgaard K. M. Living in Denial. P. xix.

173

Ibid. P. 217.

174

Как отмечает Гиффорд, люди понимают, что их индивидуальные усилия, направленные на снижение вредоносных выбросов, на самом деле не дают удовлетворительного результата, из‐за чего и возникает фатализм. Этот фатализм порожден ощущением бессилия. См. Gifford R. The Dragons of Inaction. P. 297. Кроме того, люди настороженно относятся к авторитетам, призывающим их действовать на благо экологии (переходить на возобновляемые источники энергии, отказываться от воздушного транспорта), поскольку видят, что предлагаемые программы по охране окружающей среды часто неэффективны и трудноосуществимы.

175

Исследование, проведенное норвежским биологом Ханно Сандвиком на материале данных из сорока шести стран мира, показало, что готовность населения поддерживать политику снижения выбросов обратно пропорциональна ВВП данного государства и объему уже выброшенных им в атмосферу парниковых газов. Чем выше ВВП страны и ее доля в мировом объеме выбросов парниковых газов, тем меньше энтузиазма ее жители испытывают в отношении проектов, направленных на стабилизацию климата. Sandvik H. Public Concern over Global Warming Correlates Negatively with National Health // Climatic Change. 2008. Vol. 90 (3). P. 333–341.

176

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 195. В нарративах об изменении климата, построенных на риторике вины, встречается и другая поразительная метафора — «экологический Холокост». Понятие Холокоста в этом контексте употребляется как синоним абсолютного зла. Craps S. et al. Memory Studies and the Anthropocene. A Roundtable // Memory Studies. 2018. Vol. 11 (4). P. 9.

177

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 202.

178

Ibid. P. 177–183.

179

Разумеется, способ подачи материала в СМИ и в заявлениях различных авторитетов в равной мере влияет на то, какие именно темы оказываются вытеснены из публичной сферы.

180

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 201.

181

Ibid. P. 208.

182

Norgaard K. M. Living in Denial. P. 221–222.

183

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt.

184

Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. A View from The Future. New York: Columbia University Press, 2014.

185

Ibid. P. 64–66.

186

В повести Орескес и Конуэй к тому же напрямую отсылают к категории антропоцена. Авторы высказывают предположение, что будущее докажет архаичность понятия «окружающая среда», которое безосновательно отделяет человека от того, что вне его.

187

Любопытно, что к аналогичному риторическому приему прибегла и Рейчел Карсон в книге «Безмолвная весна» (Silent Spring), где автор с позиций гипотетического будущего задается вопросом, как получилось, что весна стала безмолвной — не слышно пения птиц: Carson R. Silent Spring. Boston, MA: Houghton Mifflin, 1962. Русский перевод: Карсон Р. Безмолвная весна. М.: Прогресс, 1965. По тому же принципу строится повествование в парадокументальном научно-фантастическом фильме Фрэнни Армстронг с красноречивым названием «Век глупцов» (The Age of Stupid, 2009), где изображены последствия климатической катастрофы.

188

Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 12.

189

Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 13.

190

Ibid. P. 78.

191

Известно, что у исследователей, занимающихся точными науками, намного больше шансов на внимание скептиков и что они обладают бóльшим авторитетом, нежели представители гуманитарных дисциплин: Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities. P. 250–251. При этом в академической системе наград недостаточно учитываются заслуги, выходящие за рамки университетской среды, в том числе консультационная деятельность (например, участие в разработке эффективных программ охраны окружающей среды).

192

Oreskes N. Metaphors and Warfare and the Lessons of History. Time to Revisit a Carbon Tax? // Climatic Change. 2011. Vol. 104. P. 223. Пожалуй, особенно трогательны в этом отношении тексты Джеймса Хансена. В книге «Бури моих внуков. Правда о надвигающейся климатической катастрофе и наш последний шанс спасти человечество» (Storms of My Grandchildren. The Truth about the Coming Climate Catastrophy and Our Last Chance to Save Humanity) (Hansen J. Storms of My Grandchildren. The Truth about the Coming Climate Catastrophy and Our Last Chance to Save Humanity. New York: Bloomsbury Press, 2009) он неоднократно размышляет, какие, например, совершил ошибки, пытаясь еще с 1980‐х годов обратить внимание представителей власти и Конгресса США на серьезность проблемы климатических изменений.

193

Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 41.

194

См. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 11, 27.

195

Revkin A. An Anthropocene Journey. 2016:http://www.anthropocenemagazine.org/anthropocenejourney/; ср. Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 36.

196

См. Wilson E. O. The Creation. An Appeal to Save Life on Earth. New York: W. W. Norton, 2006; McBrien J. Accumulating Extinction. Planetary Catastrophism in the Necrocene // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 116–137; Revkin A. An Anthropocene Journey. Американский экотеолог Томас Берри в другом контексте писал об экозое — эре, «дающей прибежище жизни»: она должна наступить, когда человек будет проявлять подлинную заботу о планете. См. Sadowski R. F. Thomas Berry — prorok ery ekozoicznej // Studia Ecologiae et Bioethicae. 2009. Vol. 7 (2). P. 205–216.

197

См. Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. The Great Acceleration // The Anthropocene Review. 2015. Vol. 2 (1). P. 81–98. При этом любопытно, что, определяя точку отсчета антропоцена, мы должны учитывать уже начавшиеся необратимые изменения, а их главные последствия (указывающие, в какой мере человек уже вмешался в экологию) мы сможем наблюдать лишь в следующие десятилетия или столетия. Понятно, что, поскольку углекислый газ задерживается в атмосфере на сотни лет, наше безразличие к сегодняшним опасностям серьезно затрудняет решение климатической проблемы нашим потомкам. Stern N. The Global Deal. P. 12.

198

Термин «великое ускорение» (или «период большого ускорения» — Great Acceleration) впервые прозвучал в 2005 году в Берлине на конференции, посвященной истории отношений человека и окружающей среды. Выражение отсылает к названию книги Карла Поланьи «Великая трансформация» (The Great Transformation), в которой описаны процесс формирования и внутренние слабости рыночного общества в Англии XVIII–XIX веков (Поланьи К. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя, 2002). Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. P. 82; McNeill J. R. Has Humanity Pushed Earth into a New Geological Epoch — the «Anthropocene»? 2016.http://www.historicalclimatology.com/interviews/a-conversation-with-j-r-mcnei.

199

Экоцид — антропогенная катастрофа, разрушение экосистем на определенной территории, вызванное человеческой деятельностью (см., например, Hossay P. Unsustainable. A Primer for Global Environmental and Social Justice. London: Zed Books, 2006). Важно подчеркнуть, что дискуссия об антропоцене предполагает концепцию экоцида в масштабах планеты.

200

См. Lewis S. L., Maslin M. A. Defining the Anthropocene // Nature. 2015. Vol. 519. P. 177.

201

В переносном смысле я употребляю слова «эпоха», «эра», «век», «период» как синонимы, когда пишу, например, об «эре разрушения», «эпохе отрицания» или «веке затмения». Однако, говоря об антропоцене с точки зрения геологии, следует использовать термин «эпоха».

202

См. Zalasiewicz J. et al. Are We Now Living in the Anthropocene? // GSA Today. A Publication of Geological Society of America. 2008. Vol. 18 (2). P. 4–8; Steffen et al. The Anthropocene. Conceptual and Historical Perspectives // Philosophical Transactions of the Royal Society. Series A. 2011. Vol. 369. P. 842–867.

203

См. Hamilton C. Defiant Earth. The Fate of Humans in the Anthropocene. P. 1.

204

См. Lewis S. L., Maslin M. A. Defining the Anthropocene. P. 172.

205

См. Waters et al. The Anthropocene is Functionally and Stratigraphically Distinct from the Holocene // Science. 2016. Vol. 351. P. 137–147; Craps et al. Memory Studies and the Anthropocene. P. 2; ср. Bendyk E. Witajcie w antropocenie // Niezbędnik Inteligenta: Wielkie Post, Polityka. 2017. Vol. 1. P. 102–105.

206

Как шутил Бруно Латур на одной из лекций в 2016 году, более семи миллиардов жителей Земли уже не первый год ждут, пока геологи определятся, какой дух времени, Zeitgeist, нам ныне сопутствует. Ирония заключается еще и в том, что заседания РГА в Берлине проходили при частичной поддержке Дома культур мира — международного музея современного искусства. Таким образом, представители творческих профессий финансировали научные дискуссии о сущности духа времени. См. Latour B. Anthropology at the Time of the Anthropocene — a Personal View of What is to Be Studied. Из лекции Бруно Латура: On Not Joining the Dots. Land… Earth… Globe… Gaia… / Radcliffe Institute for Advanced Study. Harvard University, Cambridge, MA. 20.10.2016.

207

Экономист и эколог Кейт Рэйуорт подчеркивает, что РГА состоит в основном из белых мужчин. Так как это симптом более обширной проблемы — угнетения женщин и ущемления их прав, Рэйуорт предлагает альтернативный термин — «мантропоцен».

208

McNeill J. R. Has Humanity Pushed Earth into a New Geological Epoch — the «Anthropocene»?

209

Lewis S. L., Maslin M. A. Defining the Anthropocene.

210

Sandom et al. Global Late Quaternary Megafauna Extinctions Linked to Humans, not Climate Change // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. 2014. Vol. 281:http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/royprsb/281/1787/20133254.full.pdf; см. также Diamond J. Guns, Germs, and Steel. The Fates of Human Societies. New York: W. W. Norton & Company, 1997. Ch. 1.

211

Ruddiman W. Plows, Plagues, and Petroleum. How Humans Took Control of Climate. Princeton: Princeton University Press, 2005. Кстати, подобные процессы сопутствовали и гораздо более позднему распространению эффективных сельскохозяйственных практик, таких как севооборот с высаживанием клевера, который в Европе начали применять около 1750 года.

212

Ср., например, Hamilton C. The Anthropocene as Rupture // The Anthropocene Review. 2016. Vol. 3 (2). P. 95.

213

Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 15.

214

Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. Are Humans Now Overwhelming the Great Forces of Nature? // Ambio. 2007. Vol. 36 (8). P. 615.

215

Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. P. 91–93; Hamilton C. Defiant Earth. P. 15.

216

Crosby A. W. Ecological Imperialism. The Biological Expansion of Europe 900–1900. New York: Cambridge University Press, 2004; Crosby A. W. The Colombian Exchange. Westport: Praeger Publishers, 2003.

217

McNeill J. R. Something New Under the Sun. An Environmental History of the Twentieth-Century World. New York: W. W. Norton & Company, 2000. P. 266.

218

Ibid. P. 252–262.

219

Развитие человеческой цивилизации создало особенно благоприятные условия для размножения таких видов, как крыса, кролик, таракан, воробей, овца, коза и курица, равно как и для множества вирусов, вызывающих простудные заболевания. McNeill J. R. Something New Under the Sun. P. 263–264.

220

Kolbert E. The Sixth Extinction. Ch. 10.

221

Lewis S. L., Maslin M. A. Defining the Anthropocene. P. 175.

222

Hamilton C. Defiant Earth. P. 18.

223

На роль подходящих маркеров «великого ускорения» могли бы претендовать также изотопы олова, микропластик в Мировом океане и даже пыльца генно-модифицированных растений. В таком контексте принято говорить о «техноископаемых» (англ. technofossils). К ним относятся пластик, бетон и другие получаемые промышленным способом материалы.

224

Zalasiewicz J. et al. Are We Now Living in the Anthropocene?; ср. Borowski M., Sugiera M. Postscriptum. Spory o antropocen // Borowski M., Sugiera M. Sztuczne natury. Performance technonauki i sztuki. Kraków: Księgarnia Akademicka, 2016. S. 481.

225

См. Schwägerl C. The Anthropocene. P. 71.

226

Считается, что около 70 процентов ресурсов питьевой воды потребляет сельское хозяйство.

227

Steffen W. et al. Global Change and the Earth System. A Planet Under Pressure. Stockholm: Springer, IGBP Secretariat, 2004. См.http://www.igbp.net.

228

Кроме того, мы потеряли уже 20 процентов всех коралловых рифов, а еще 20 процентам нанесен серьезный ущерб. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 35–46. За последние тридцать лет Большой Барьерный риф утратил половину кораллового покрова, а коралловый покров рифов у берегов Карибских островов сократился почти на 80 процентов. В последнем случае дополнительной причиной стала бактериальная инфекция, которую называют «белой чумой». Kolbert E. The Sixth Extinction. P. 107.

229

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture.

230

См. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 29–32.

231

Hamilton C. Defiant Earth. P. 12. Тем не менее в книге в силу устоявшейся языковой традиции я буду и дальше пользоваться терминами «окружающая среда» и «изучение окружающей среды».

232

См. Lovelock J. Gaia. New York: Oxford University Press, 2000; Lovelock J. The Revenge of Gaia. Earth’s Climate Crisis and the Fate of Humanity. New York: Basic Books, 2006; Lovelock J. The Vanishing Face of Gaia. A Final Warning. New York: Basic Books, 2009; Margulis L. The Symbiotic Planet. A New Look at the Evolution. London: Phoenix, 1999.

233

См. Crist E., Rinker B. H. One Grand Organic Whole // Crist E., Rinker B. H. Gaia in Turmoil. Climate Change, Biodepletion, and Earth Ethics in the Age of Crisis. Cambridge, MA, London: The MIT Press, 2010. P. 4 n.

234

На это, в частности, указывает Изабель Стенгерс в работе «Принимая реальность Геи» (Accepting the Reality of Gaia). Stengers I. Accepting the Reality of Gaia // Hamilton Clive, Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 134–144. По словам Стенгерс, в той мере, в какой гипотеза Геи говорит об оптимизации и стабилизации, ее не следует принимать на веру: существующие на планете системы необязательно всегда возвращаются к прежнему состоянию равновесия.

235

Pimm S. L. et al. The Biodiversity of Species and Their Rates of Extinction, Distribution, and Protection // Science. 2014. Vol. 344. P. 6187. «Массовым» принято называть вымирание не менее чем 75 процентов населяющих Землю видов живых существ. Подобный процесс происходил на нашей планете уже пять раз. Однако отметим, что в силу методологических причин чрезвычайно сложно назвать точное количество всех обитающих на планете видов.

236

Как оптимистично полагают авторы, современный экологический активизм, развивающийся с 1960‐х годов, может задать рамки третьего этапа антропоцена: осознанного, опирающегося на транснациональную коммуникацию и знания об окружающей среде и климатических изменениях. Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. P. 618–619.

237

См. Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 12.

238

Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. P. 620.

239

Zalasiewicz J. et al. Where Did the Anthropocene Begin? A Mid-Twentieth-Century-Boundary Level is Stratigraphically Optimal // Quaternary International. 2015. Vol. 383. P. 196–203.

240

Замедление или стабилизация имеют место в случае лишь двух показателей влияния человека на планету — проектов строительства дамб на крупных реках, а также вылова рыбы и добычи морепродуктов в океане. Однако сокращение инвестиций в дамбы объяснялось тем, что не осталось подходящих мест для их строительства. В свою очередь, в 1970‐е годы стабилизировалось количество рыбы и морепродуктов, вылавливаемых в океанских водах, — главным образом потому, что места рыболовного промысла пришли в упадок. Как подсчитал Макнил в 2000 году, около миллиарда людей живут за счет рыболовства и зависят от него. McNeill J. R. Something New Under the Sun. P. 246. Но в ХХ веке локальные промысловые районы претерпели экологический кризис, который истощил их: это касается районов добычи краба, сельди и трески. Этому процессу способствовало внедрение технологий промышленного лова рыбы. Мировой спрос на рыбу и морепродукты на сегодняшний день удовлетворяет морское рыбоводство. В 1970‐е годы аквакультура превратилась в крупный бизнес. Сейчас этот сектор пищевой промышленности развивается наиболее интенсивно, обеспечивая целых пятьдесят процентов поставок рыбы и морепродуктов по всему миру.

241

Hamilton C. Defiant Earth. P. 2; см. также Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 1.

242

Как отмечает Элизабет Колберт, ежедневно среднестатистический американец «добавляет» в Мировой океан три килограмма углерода, понижая pH поверхностных вод. Критической точки, когда pH равен 7,8, что ведет к дестабилизации экосистем в их прежней форме, мы можем достичь уже в 2100 году. Kolbert E. The Sixth Extinction. P. 90–92.

243

Rockström J. et al. A Safe Operating Space for Humanity // Nature. 2009. Vol. 46. P. 472–475.

244

См.http://stockholmresilience.org/research/planetary-boundaries.html.

245

См. Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 3.

246

См. Latour B. Anthropology at the Time of the Anthropocene — a Personal View of What is to Be Studied. P. 12.

247

Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 44.

248

Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. P. 94.

249

Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 35.

250

Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 4; Maris V. Back to the Holocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 124.

251

Эсхатология — раздел богословия, занимающийся последними событиями в истории человечества и мира. В этой области ставятся вопросы о пророчествах, связанных с концом времен и участью человечества. Эсхатология строится на представлениях о Страшном суде и достижении нового уровня сознания в последние времена.

252

См. Hamilton C. Defiant Earth. P. 6.

253

См. Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 96.

254

См. Lewis S. L., Maslin M. A. Defining the Anthropocene. P. 171.

255

Об экомодернизме речь пойдет в следующих главах.

256

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 54.

257

Hamilton C., Grinevald J. Was the Anthropocene Anticipated? // The Anthropocene Review. 2015. Vol. 2 (1). P. 59–72.

258

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 101.

259

Veland S., Lynch A. H. Scaling the Anthropocene. How the Stories We Tell Matter // Geoforum. 2016. Vol. 72. P. 1–5.

260

Malm A., Hornborg A. The Geology of Mankind? A Critique of the Anthropocene Narrative // The Anthropocene Review. 2014. Vol. 1/1. P. 63, 66.

261

Crutzen P. J. Geology of Mankind // Nature. 2002. Vol. 415. P. 23.

262

При этом стоит отметить: Крутцен изначально обращал внимание на то, что за изменения, обусловившие антропоцен, ответственно лишь 25 процентов населения планеты. Ср. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 37, 227.

263

Malm A., Hornborg A. The Geology of Mankind? P. 64.

264

Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories. P. 4.

265

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 112.

266

Steffen W. et al. The Anthropocene. From Global Change to Planetary Stewardship // AMBIO. A Journal of the Human Environment. 2011. Vol. 40. P. 746.

267

Неудивительно, что в рамках этических дискуссий, посвященных ответственности за антропогенные выбросы парниковых газов, помимо доли выбросов «на человека», вскоре стали разграничивать выбросы «ради выживания» и выбросы «ради роскоши», то есть те, причиной которых служит избыточное и неоправданное потребление. Разумеется, не так просто определить, какое именно количество выбросов парниковых газов необходимо для удовлетворения базовых потребностей человека.

268

Malm A., Hornborg A. The Geology of Mankind? P. 63.

269

Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly. P. 70–71.

270

Malm A., Hornborg A. The Geology of Mankind? P. 65. Однако нельзя не упомянуть, что социально-политические изменения, которые уже привели к «великому ускорению» и могут привести к катастрофе антропоцена, включают в себя и множество процессов, рассматриваемых как значимые достижения: деколонизацию, эмансипацию женщин, развитие социальной справедливости и трудового права во многих странах. Их результатом стал резкий скачок потребления в привилегированных обществах и слоях, связанный с техническим прогрессом. Ср. Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories. P. 52.

271

Malm A., Hornborg A. The Geology of Mankind? P. 65–66.

272

См. Hartley D. Anthropocene, Capitalocene, and the Problem of Culture // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 157.

273

Crist E. On the Poverty of Our Nomenclature // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 32. Note 17.

274

И все же, несмотря на перечисленные затруднения, такие философы, как Латур, возлагают надежду на понятие антропоцена, полагая, что оно поможет нам избежать восприятия сложившейся ситуации как естественной. Latour B. Telling Friends from Foes in the Time of the Anthropocene. P. 145. Здесь, в работе «Как отличить друзей от врагов во времена антропоцена», Латур подчеркивает, что эпоха антропоцена — неподходящее время, чтобы считать естественными процессами «великое ускорение» или алчность и жажду эксплуатации, присущую капиталистической рыночной системе.

275

Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene.

276

Тем не менее следует признать, что социалистические страны наносили окружающей среде не меньший ущерб, чем капиталистические, ставя на первое место материальное благосостояние своих граждан. Ср. Hamilton C. Theories of Climate Change // Australian Journal of Political Science. 2012. Vol. 47 (4). P. 722 n.

277

Moore J. W. Kryzys ekologiczny czy ekologicznie-światowy? // Praktyka Teoretyczna. 2014. Vol. 4 (14). P. 261.

278

По словам Джейсона М. Мура и Альфа Хорнборга, понятие капиталоцена ввел Андреас Мальм на одном из своих семинаров в 2009 году. Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. xi, 5; Hornborg A. The Political Ecology of the Technocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 67. Note 4. С 2012 года его начали употреблять Донна Харауэй и Джейсон Мур.

279

Moore J. W. The Capitalocene. Part I: On the Nature & Origins of Our Ecological Crisis. P. 3:http://www.jasonwmoore.com/uploads/The_Capitalocene__Part_I__June_2014.pdf.

280

См. Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities. P. 235.

281

Stengers I. Accepting the Reality of Gaia. P. 138.

282

Moore J. W. Introduction // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 3. Как отмечает Мур, в 1990‐е годы такой же интерес вызвало понятие глобализации. Думаю, оба понятия — «антропоцен» и «глобализация» — достаточно универсальны, чтобы выполнять функцию унификации.

283

McNeill J. R. Has Humanity Pushed Earth into a New Geological Epoch — the «Anthropocene»?

284

См. Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories. P. 50.

285

Hamilton C. Defiant Earth. P. 30–31. Автор обращает внимание и на то, что именно беднейшие слои населения (как в развивающихся, так и в развитых странах) в наибольшей мере ощущают на себе негативные последствия антропоцена. Как саркастически замечает Хэмилтон, замена названия «антропоцен» на «капиталоцен» и даже «ктулуцен» не принесет облегчения живущим в нищете людям в развивающихся странах, которые принимают на себя удар погодных аномалий и другие негативные последствия климатических изменений. Hamilton C. Defiant Earth. P. 65, 93. Нужно что-то более существенное.

286

Hamilton C. Defiant Earth. P. 59.

287

Папа Римский Франциск. Энциклика Laudato Si’. О заботе об общем доме. М.: НО Издательство Францисканцев, 2015. Пункт 217. С. 165.

288

В русскоязычных публикациях нет устоявшегося эквивалента термина wicked problem: можно встретить варианты «зловредная», «коварная», «злая» и т. д. В книге это понятие переведено как «коварная проблема». — Прим. пер.

289

Rittel H. W. J., Webber M. M. Dilemmas in General Theory of Planning. Policy Sciences // 1973. Vol. 4. P. 155–169.

290

IPCC. Climate Change 2014: Synthesis Report.

291

См.http://www.thelancet.com/climate-change.

292

Robinson M. Why Climate Change Is a Threat to Human Rights? TED talks. 2015:http://www.ted.com/talks/mary_robinson_why_climate_change_is_a_threat_to_human_rights#t-675936. Первую резолюцию (№ 7/23) по вопросу прав человека и изменения климата ООН приняла 28 марта 2008 года. Kaniewska M. Etyczno-prawne aspekty zmian klimatycznych. S. 121.

293

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

294

Ср. Irwin R. Introduction. P. 12.

295

См. Carty T., Magrath J. Growing Disruption. Climate Change, Food, and the Fight Against Hunger. London: Oxfam, 2013.

296

Ср. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 176.

297

См. Webb D. Thinking the Worst. The Pentagon Report // Cromwell D., Levene M. (ed.). Surviving Climate Change. London: Pluto Press, 2007. P. 59–81; Wright S. Preparing for Mass Refugee Flows. The Corporate Military Sector // Cromwell D., Levene M. (ed.). Surviving Climate Change. London: Pluto Press, 2007. P. 102–122; Dyer G. Climate Wars. Toronto: Random House, 2008; Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 31 n.; Welzer H. Climate Wars. What People Will be Killed for in the 21st Century. Cambridge: Polity Press, 2012; Stern N. The Global Deal. P. 56–57.

298

Crist E., Rinker B. H. One Grand Organic Whole. P. 14.

299

О том, что в плане климатических изменений мы подошли на опасно близкое расстояние к критическому порогу, предупреждают самые заметные сторонники решительной климатической политики, в том числе Джеймс Хансен (см. Hansen J. et al. Climate Impact of Increasing Carbon Dioxide // Science. 1981. Vol. 213. P. 957–966), Джеймс Густав Спет (основатель Совета по защите природных ресурсов, в прошлом — советник Джимми Картера и Билла Клинтона, а также руководитель направления международного развития в ООН, главный экономист и вице-президент Всемирного банка) и Николас Стерн, бывший главный экономист Европейского банка реконструкции и развития. Стерн пишет: «Мы не можем ждать климатического кризиса, а потом пытаться с ним справиться. Чтобы избежать катастрофы, мы должны предупредить ее». Stern N. The Global Deal. P. 3.

300

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 91.

301

Антропопрессия — отрицательные последствия нерациональной человеческой деятельности. — Прим. пер.

302

Ср. Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories. P. 45–46.

303

Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 75.

304

Irwin R. Reflections on Modern Climate Change and Finitude. P. 64.

305

Конфликт в суданском Дарфуре называют первой климатической войной. Newell P., Peterson M. Climate Capitalism. Global Warming and the Transformation of the Global Economy. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2010. P. 186.

306

Brooke J. L. Climate Change and the Course of Global History. P. 555.

307

Stern N. The Global Deal. P. 56.

308

Norgaard K. M. Living in Denial. P. xv.

309

См. Revkin A. An Anthropocene Journey.

310

См. Nixon R. The Anthropocene. The Promise and Pitfalls of an Epochal Idea // Edge Effects. 2014:http://edgeeffects.net/anthropocene-promise-and-pitfalls.

311

О климатическом неравенстве и последствиях климатических изменений в развивающихся странах см. сборник статей на французском языке: Changements climatiques: impasses et perspectives. Points de vue du Sud. 2006. Vol. XIII.

312

См. Stern N. The Global Deal. S. 69.

313

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 184.

314

Beck U. The Metamorphosis of the World. How Climate Change is Transforming Our Concept of the World. Cambridge, MA: Polity Press, 2016. P. 79 n.

315

См. Weston D. The Political Economy of Global Warming. The Terminal Crisis. London, New York: Routledge, 2014; Wagner G., Weitzman M. L. Climate Shock. The Economic Consequences of the Hotter Planet. Princeton: Princeton University Press, 2015.

316

Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. The Great Acceleration. P. 89.

317

Irwin R. Introduction. P. 7; Stern N. The Global Deal. P. 185; Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 82. По подсчетам Фонда ООН в области народонаселения на конец 2018 года, на Земле живет 7,6 миллиарда человек. Любопытно, что 2100 год, так часто фигурирующий в нарративах об антропоцене, свидетельствует об ограниченности мышления, которую критикуют многие интеллектуалы, занимающиеся проблемой климатических изменений. За ней стоит упорное сужение временного горизонта, в данном случае — до одного столетия. См. Risbey J. S. The New Climate Discourse. Alarmist or Alarming? // Global Environmental Change. 2007. Vol. 18. P. 26–37.

318

Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. P. 91.

319

Stern N. The Global Deal. P. 13.

320

Gemenne F. The Anthropocene and its Victims // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 168–174.

321

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 24–25.

322

Gemenne F. The Anthropocene and its Victims. P. 169.

323

Ibid. P. 172.

324

Климатические причины миграции долгое время оставляли без внимания, в том числе и в документах ООН. В настоящее время миграцию рассматривают не столько как катастрофу, сколько как способ адаптации к изменению климата. Поэтому климатические беженцы лишаются статуса жертв. Процесс климатической миграции не воспринимают как политическую проблему.

325

Gemenne F. The Anthropocene and its Victims. P. 172.

326

Swyngedouw E. Anthropocenic Promises. The End of Nature, Climate Change and the Process of Post-politicization. The Center for International Studies and Research (CERI), Sciences Po, Paris. 2 June 2014, см. Gemenne F. The Anthropocene and its Victims. P. 168.

327

Kijewska B. Gender, Environment and Climate Change // Mrozowska S. (ed.). Social Science and Energy Issues. Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Libron, 2016. P. 183–184; см. также Angus I. Facing the Anthropocene. P. 176.

328

См. выпуск журнала Climatic Change («Климатические изменения»), посвященный проблеме климатической справедливости: Roser et al. Advancing the Interdisciplinary Dialogue on Climate Justice // Climatic Change. 2015. Vol. 133. P. 349–359. Во вступительном слове к этому номеру редакторы признают, что среди его авторов и рецензентов 70 процентов — европейцы, а 20 процентов — американцы, и уже сам этот факт следует рассматривать как призыв к климатической справедливости (Ibid. P. 357). Как мы видим, точка зрения развивающихся стран чаще всего не представлена должным образом, что само по себе противоречит принципу климатической справедливости.

329

См. Latour B. Anthropology at the Time of the Anthropocene — a Personal View of What is to Be Studied.

330

См. Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 77.

331

См. Roser et al. Advancing the Interdisciplinary Dialogue on Climate Justice. P. 354.

332

Проживающие в Канаде и США инуиты в 2005 году даже решили через Межамериканскую комиссию по правам человека призвать Соединенные Штаты к ответственности, обвинив их в действиях, которые наносят вред окружающей среде и нарушают права инуитов на землю, здоровье, жизнь, собственность и безопасность.

333

Roser et al. Advancing the Interdisciplinary Dialogue on Climate Justice. P. 355.

334

См. Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 226.

335

Klein N. This Changes Everything. P. 13.

336

Ibid. P. 532.

337

См. Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 235.

338

Smil V. Harvesting the Biosphere. The Human Impact // Population and Development Review. 2011. Vol. 37 (4). P. 613–636.

339

Monastersky R. Biodiversity. Life — a Status Report // Nature. 2014. Vol. 516. P. 159.

340

Hallmann et al. More than 75 Percent Decline over 27 Years in Total Flying Insect Biomass in Protected Areas // PLOS ONE. 2017. Vol. 12 (10):http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0185809.

341

Kolbert E. The Sixth Extinction. P. 129, 142. Речь идет о так называемом фоновом вымирании, которое выражается в количестве вымерших за миллион лет видов. В случае млекопитающих этот показатель составляет 0,25 от миллиона видов ежегодно, то есть один вид в семьсот лет (Ibid. P. 17).

342

Ср. Crist E., Rinker B. H. One Grand Organic Whole. P. 14.

343

McBrien J. Accumulating Extinction. P. 116–137. Макбрайан в данном случае отсылает к понятию «запланированное устаревание» (planned obsolescence), которое означает намеренное производство товаров таким образом, чтобы через какое-то время они устарели, вышли из моды или стали непригодны к эксплуатации. Perelman M. Manufacturing Discontent. The Trap of Individualism in Corporate Society. London, Ann Arbor, MI: Pluto Press, 2005. P. 27–30. Популяризации термина в 1950‐е годы способствовал Клиффорд Брукс Стивенс — американский специалист по промышленному дизайну.

344

Kolbert E. The Sixth Extinction. P. 201. Книга переведена на русский язык: Колберт Э. Шестое вымирание. Неестественная история. М.: Corpus, 2019.

345

Crist E., Rinker B. H. One Grand Organic Whole. P. 15.

346

Wilson E. O. Pół Ziemi. Walka naszej planety o życie. Warszawa: Aletheia, 2017.

347

Понятие «практика», восходящее к работам Карла Маркса, обозначает деятельность человека в историческом контексте, действия, всегда подкрепляемые познанием и теоретическими размышлениями. Эта концепция преодолевает дихотомию «теория — практика».

348

Passmore J. Enwironmentalizm // Goodin R. E., Petit F. (red.). Przewodnik po współczesnej filozofii politycznej. Warszawa: Książka i Wiedza, 2002. S. 608.

349

См. Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 33–51.

350

McKibben B. The End of Nature. New York: Random House, 1989; McKibben B. Eaarth. Making Life on a Tough New Planet. New York: Times Books, 2010; ср. Yearley S. How Many «Ends» of Nature. Making Sociological and Phenomenological Sense of the End of Nature // Nature and Culture. 2006. Vol. 1. P. 10–21.

351

Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 14.

352

Minteer B. A., Collins J. P. Move It or Lose It? The Ecological Ethics of Relocating Species Under Climate Change // Ecological Applications. 2010. Vol. 20 (7). P. 1801–1804.

353

IPCC. Summary for Policymakers // Climate Change 2014. Impacts, Adaptation, and Vulnerability. Part A: Global and Sectoral Aspects. Contribution of Working Group II to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change. Field C. B. et al. (ed.). Cambridge, UK, New York: Cambridge University Press, 2014. P. 15.

354

Maris V. Back to the Holocene. P. 127–128.

355

Moore C., Philips C. Plastic Ocean. How a Sea Captain’s Chance Discovery Launched a Determined Quest to Save the Oceans. New York: Avery, 2011; ср. Lewis J. Beyond Consumer Capitalism. P. 28.

356

World Economic Forum. 2016. The New Plastics Economy. Rethinking the Future of Plastics:http://www3.weforum.org/docs/WEF_The_New_Plastics_Economy.pdf; ср. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 167.

357

О спорах вокруг права конкретных обществ на не подверженную изменениям погоду см., например, Turner R. Weather Modification. Trust, Science, and Civic Epistemology. 4S-EASST, European Association for the Study of Science and Technology. Paris, 2004. О конфликте, связанном с вымиранием пчел в Соединенных Штатах и применением пестицидов, см. Suryanarayanan S., Kleinman D. L. Be(e)coming Experts. The Controversy over Insecticides in the Honey Bee Colony Collapse Disorder // Social Studies of Science. 2012. Vol. 43 (2). P. 215–240. История садоводства в Китае, где пчелы тоже погибли от переизбытка вредоносных для них пестицидов, показывает, что труд человека мог заменить действия пчел. Новые садоводы стали сами заниматься опылением, что не только привело к появлению новых вакансий на рынке труда, на которые последовало много откликов, так как специалисты по опылению получали солидную зарплату, но даже повысило плодоносность садов. Поскольку искусственное опыление было гораздо более систематическим и аккуратным, урожаи выросли на 30 процентов. Adler S. How Do You Put a Price Tag On Nature. Podcast Radiolab. 2016:http://www.radiolab.org/story/what-dollar-value-nature.

358

Macnaghten P., Urry J. Contested Natures. Theory, Culture & Society. London, Thousand Oaks, New Delhi: Sage Publications, 1998. P. 23.

359

Preston C. J. Beyond the End of Nature. SRM and Two Tales of Artificity for the Anthropocene // Ethics, Policy and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 195.

360

Этот тезис присутствует и в концепции пермакультуры (англ. permaculture, от permanent agriculture — «постоянное сельское хозяйство»), которую Роберт Хопкинс попытался претворить в жизнь в английском городе Тотнес и которая вылилась в сеть инициатив Transition Towns, стартовавшую в 2006 году. Это локальные инициативы, цель которых — опробовать возможные способы перехода к будущему без загрязнений, уменьшив зависимость от ископаемого топлива на уровне отдельных городов или поселков.

361

Ср.: Preston C. J. Beyond the End of Nature. P. 194–195.

362

Hamilton C. Human Destiny in the Anthropocene. P. 35.

363

На постгуманизме я подробнее остановлюсь в пятой и шестой главах.

364

См., например, Winner L. Do Artifacts Have Politics? // Winner L. The Whale and the Reactor. A Search for Limits in an Age of High Technology. Chicago, London: Chicago University Press, 1986. P. 19–39; Latour B. Technology is Society Made Durable // Law J. (ed.). A Sociology of Monsters: Essays on Power, Technology and Domination. London: Routledge, 1991. P. 103–131; Callon M. Society in the Making. The Study of Technology as a Tool for Sociological Analysis // Bijker W., Hughes T., Pinch T. (eds.). The Social Construction of Technological Systems. New Directions in the Sociology and History of Technology. Massachusetts: MIT Press, 1987. P. 83–103; Callon M. Éléments pour une sociologie de la traduction: La domestication des coquilles Saint-Jacques et de marins-pêcheurs dans la baie de Saint-Brieuc // L’ Année Sociologique, Troisième série. 1986. Vol. 36. P. 169–208.

365

Plumwood V. Nature in the Active Voice. P. 36.

366

Термин Джейсона У. Мура, на концепции которого я остановлюсь в следующей главе.

367

Ср. Crist E. On the Poverty of Our Nomenclature. P. 29.

368

Robertson M. M. The Neoliberalization of Ecosystem Services. Wetland Mitigation Banking and Problems in Environmental Governance // Geoforum. 2004. Vol. 35. P. 361–373; ср. Maris V. Back to the Holocene. P. 123, 127.

369

Maris V. Back to the Holocene. P. 128.

370

Adler S. How Do You Put a Price Tag On Nature.

371

См. Murphy R. Sociology as if Nature Did Not Matter. An Ecological Critique // The British Journal of Sociology. 1995. Vol. 46 (4). P. 688–707.

372

Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 77.

373

Murphy R. Sociology as if Nature Did Not Matter. P. 691.

374

Эту тему я подробнее рассматриваю в пятой главе, см. раздел «Смиренный антропоцентризм на своенравной планете».

375

Washington H. W. Human Dependence on Nature.

376

Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 79 n.

377

Hamilton C. Human Destiny in the Anthropocene. P. 36.

378

Ehrlich P. R. The Population Bomb. New York: Ballantine Books, 1968; Meadows D. et al. The Limits to Growth. Сценарий, изложенный полвека назад в докладе «Пределы роста», очень точно характеризует реальные тенденции. Эти прогнозы подверглись яростной критике, но она оказалась безосновательной. Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. S. 102–103.

379

Chakrabarty D. The Climate of History. Four Theses // Critical Inquiry. 2009. Vol. 35 (2). P. 197–222. На русском языке: Чакрабарти Д. Об антропоцене: Климат истории: четыре тезиса. Планета: новая категория гуманитарных наук. М.: V-A-C press, Artguide Editions, 2020.

380

Chakrabarty D. The Climate of History. P. 199.

381

Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities. P. 240.

382

Chakrabarty D. The Climate of History. P. 197–198.

383

Chakrabarty D. The Climate of History. P. 212–213.

384

О позиции экомодернизма я скажу в одной из следующих глав.

385

Chakrabarty D. The Climate of History. P. 217.

386

Ibid. P. 220.

387

Latour B. Waiting for Gaia; ср. Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 11.

388

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 226, 230.

389

Lovelock J. The Revenge of Gaia. P. 13.

390

Ср. Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 4.

391

На это обращает внимание Латур, вводя в словарь антропоцена понятие наземных (и потому приземленных) существ — the Earthbounds: Latour B. Telling Friends from Foes in the Time of the Anthropocene. P. 148.

392

Ср. Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 10–11.

393

Hamilton C. Human Destiny in the Anthropocene. P. 39.

394

Blühdorn I. A Much-Needed Renewal of Environmentalism? P. 165.

395

Ср. Haraway D. J. Anthropocene, Capitalocene, Plantationocene, Chthulucene. Making Kin // Environmental Humanities. 2015. Vol. 6. P. 160.

396

Харауэй Д. Антропоцен, Капиталоцен, Плантациоцен, Ктулуцен: создание племени // Художественный журнал. Moscow Art Magazine. 2016. № 99:http://moscowartmagazine.com/issue/39/article/771.

397

Имеется в виду метод гидравлического разрыва пласта, которым добывают сланцевый газ и сланцевую нефть.

398

Харауэй Д. Антропоцен, Капиталоцен, Плантациоцен, Ктулуцен.

399

Haraway D. J. Anthropocene, Capitalocene, Plantationocene, Chthulucene. Making Kin. P. 34.

400

Если нам все же было бы необходимо остановиться на каком-то одном термине, таким термином, считает Харауэй, должен стать капиталоцен — насколько это понятие ведет к приятию модернистских предпосылок, касающихся истории и прогресса и связанных с марксизмом. Haraway D. J. Staying with the Trouble. Anthropocene, Capitalocene, Chthulucene // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 51–53.

401

Haraway D. J. Anthropocene, Capitalocene, Plantationocene, Chthulucene. Making Kin. P. 162.

402

«Плантациоцен» — более точное понятие, чем унифицирующий термин «антропоцен», не учитывающий особой ответственности белого человека и западной цивилизации за разрушение окружающей среды. Я уже упоминала об этом в третьей главе в связи с книгой Хэмилтона «Своенравная планета».

403

Haraway D. J. Staying with the Trouble. P. 35.

404

Ibid. P. 48.

405

Tsing A. L. Unruly Edges. Mushrooms and Companion Species // Environmental Humanities. 2012. Vol. 1. P. 144.

406

Цзин А. Л. Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017.

407

Ср. Tsing A. L. The Mushroom at the End of the World. On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Princeton: Princeton University Press, 2015. P. 19.

408

См. Veland S., Lynch A. H. Scaling the Anthropocene. How the Stories We Tell Matter // Geoforum. 2016. Vol. 72. P. 4.

409

Tsing A. L. The Mushroom at the End of the World. P. 20.

410

Цзин А. Л. Гриб на краю света. С. 63.

411

Харауэй Д. Антропоцен, Капиталоцен, Плантациоцен, Ктулуцен: создание племени.

412

Ср. Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 6.

413

См. Irwin R. Introduction. P. 5.

414

Hulme M. The Conquering of Climate. Discourses of Fear and Their Dissolution // The Geographical Journal. 2008. Vol. 174 (1). P. 5–16.

415

Hulme M. The Conquering of Climate. P. 9.

416

См. Sundberg M. Making Meteorology. Social Relations and Scientific Practice. Stockholm: Stockholms Universitet, 2005.

417

Semal L. Anthropocene, Catastrophism and Green Political Theory // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 95.

418

Swyngedouw E. Apocalypse Forever? Post-political Populism and the Spectre of Climate Change // Theory, Culture & Society. 2010. Vol. 27 (2–3). P. 213–232.

419

Ср. Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 222.

420

Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 221 n.; ср. Žižek S. Censorship Today. Violence, or Ecology as a New Opium for the Masses. 2008:http://www.lacan.com/zizecology1.htm.

421

Badiou A. Live Badiou — Interview with Alain Badiou // Feltham O. (ed.). Alain Badiou — Live Theory. London: Continuum, 2008. P. 136–139.

422

Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 225.

423

Ср. Crouch C. Postdemocracy. Cambridge: Polity Press, 2004.

424

Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 223.

425

Следует оговорить, что подход этого автора тем не менее отличается от концепции благого антропоцена в экомодернизме, о которой речь пойдет в следующей главе.

426

Schwägerl C. The Anthropocene. P. 72–74.

427

Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. P. 94.

428

Asafu-Adjaye et al. An Ecomodernist Manifesto. 2015:http://www.ecomodernism.org.

429

Nordhaus T., Shellenberger M. Break Through. From the Death of Environmentalism to the Politics of Possibility. Boston: Houghton Mifflin, 2007.

430

Как указывает Тимоти У. Люк, все те же привычные приоритеты мы находим в широко обсуждаемых в США постулатах устойчивого развития Эла Гора и Томаса Л. Фридмана. Luke T. W. Education at the End of Nature. Learning to Cope with Climate Change // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 109–130. Тот же подтекст угадывается в концепции природного капитализма Пола Хокена, Эмори Ловинса и Л. Хантер Ловинс. В книге «Природный капитализм. На пороге новой промышленной революции» (Natural Capitalism. Creating the Next Industrial Revolution) (Hawken P., Lovins A., Hunter Lovins L. Natural Capitalism. Creating the Next Industrial Revolution. New York: Little, Brown and Company, 1999) эти авторы утверждают, что можно преобразовать промышленность так, чтобы она продолжала естественные процессы, постепенно избавляясь от отходов. Хантер Ловинс в своих работах, например в книге «Климатический капитализм. Капитализм в эпоху климатических изменений» (Climate Capitalism. Capitalism in the Age of Climate Change), опубликованной в 2011 году в соавторстве с Бойдом Коэном (Lovins L. H., Cohen B. Climate Capitalism. Capitalism in the Age of Climate Change. New York: Hill and Wang, 2011), пытается убедить читателей, что рынок способен стать средством восстановления природы. Она уверяет, что необходимо с помощью продуманных инвестиций изменить экономику, направив ее в русло производства услуг, а не товаров. Эмори Ловинс, в свою очередь, принадлежит к числу ключевых представителей технократической оптимистической теории устойчивого развития в Соединенных Штатах.

431

Asafu-Adjaye et al. An Ecomodernist Manifesto. 6.

432

Ibid. 5.

433

Ibid. 3, 6. Среди других известных оптимистов, возлагающих надежды на благой антропоцен, можно назвать уже упоминавшегося Эрла Эллиса, члена Рабочей группы по антропоцену, журналиста и популяризатора науки Марка Линаса и Рональда Бейли, автора работ о биотехнологии, экономике и окружающей среде. Ср. Nixon R. The Anthropocene. The Promise and Pitfalls of an Epochal Idea.

434

Asafu-Adjaye et al. An Ecomodernist Manifesto. 3.

435

Ibid. 4.

436

Ibid. 6.

437

Schwägerl C. The Anthropocene. P. 203.

438

Ibid. P. 208 n.

439

Ibid. P. 194.

440

Ibid. P. 197.

441

Ibid. P. 198.

442

Ibid. P. 201.

443

Caradonna et al. A Degrowth Response to An Ecomodernist Manifesto. 2015:http://www.resilience.org/articles/General/2015/05_May/A-Degrowth-Response-to-An-Ecomodernist-Manifesto.pdf. Концепцию антироста можно отнести к области экологической экономики, о которой речь пойдет в следующей главе.

444

Caradonna et al. A Degrowth Response to An Ecomodernist Manifesto. P. 14, 16.

445

Другие исследователи также критикуют экономическую программу Нордхауса и Шелленбергера как слишком расплывчатую и в целом неудовлетворительную: Luke T. W. Education at the End of Nature. P. 126. Наоми Кляйн ставит им в укор и то, что они не исключают использования геоинженерии: Klein N. This Changes Everything. P. 80, fn. 62.

446

McNeill J. R. Something New Under the Sun. P. 236.

447

Ibid. P. 229–230.

448

Ibid. P. 236.

449

Ср. Caparrós M. El Hambre.

450

Caradonna et al. A Degrowth Response to An Ecomodernist Manifesto. P. 5.

451

Jevons W. S. The Coal Question. London: Macmillan, 1866.

452

The Economist приводит следующие данные: в 2014 году 31 процент мирового потребления энергии пришелся на нефть, 29 процентов — на уголь, 21 процент — на газ и только один процент — на возобновляемые источники: Ballard G. et al. Special Report on Oil. P. 3. Попкевич, в свою очередь, отмечает, что 80 процентов потребляемой в мире энергии дают нефть, уголь и газ, 2 процента — возобновляемые ресурсы, 2,5 процента приходится на ядерную энергетику, 3 процента — на гидроэнергетику, а вот на биомассу, которую сжигают в беднейших странах, — около 10 процентов: Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. S. 77.

453

Caradonna et al. A Degrowth Response to An Ecomodernist Manifesto. P. 10–11.

454

Иэн Ангус — редактор интернет-журнала Climate and Capitalism («Климат и капитализм»):http://www.climateandcapitalism.com. Сторонник экосоциализма — движения, которое обвиняет капитализм в его нынешнем виде в том, что такая система по определению провоцирует экологические кризисы: Angus I. Facing the Anthropocene. P. 19. Ангус саркастически замечает, что «Манифест экомодернистов» увенчал собой конференцию Breakthrough Institute в роскошном калифорнийском отеле: Angus I. Hijacking the Anthropocene // Climate & Capitalism. 19 May 2015. P. 3:http://climateandcapitalism.com/2015/05/19/hijacking-the-anthropocene.

455

Angus I. Hijacking the Anthropocene. P. 1.

456

Ellis E. C. Neither Good nor Bad // New York Times. 23 May 2011.

457

Метафора Земли как космического корабля возникла, когда был сделан первый снимок нашей планеты из космоса, и этот образ по сей день остается неисчерпаемым источником вдохновения для размышлений на тему защиты окружающей среды.

458

Hamilton C. Defiant Earth. P. 71.

459

Теодицея — теологическое оправдание Божьего творения и промысла как неизменно ведущих к конечному благу — была подвергнута критике Вольтером, Кантом и другими просветителями, антроподицея — аналогичное оправдание деятельности человека. — Прим. ред.

460

Hamilton C. The Theodicy of the «Good Anthropocene». 2015. P. 4:http://clivehamilton.com/the-theodicy-of-the-good-anthropocene.

461

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 98–99; ср. Hamilton C. Getting the Anthropocene so Wrong // The Anthropocene Review. 2015. Vol. 2. P. 102–107.

462

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 99; ср. Ellis E. C. The Planet of No Return. Human Resilience on an Artificial Earth // Breakthrough Journal. 2011. Vol. 2. P. 37–44.

463

Понятие environmental stewardship обычно переводят как «управление окружающей средой». Такой перевод показывает, что речь идет об отношениях, основанных на контроле, даже на господстве. Однако, вместо того чтобы говорить об управителях, распорядителях или даже властителях, мы могли бы говорить о «хранителях и надежных защитниках», как предлагает, например, в своих работах Генрик Сколимовский: Skolimowski H. Technika a przeznaczenie człowieka. Warszawa: Wydawnictwo Ethos, 1995; ср. Tyburski W. Recenzja książki Henryka Skolimowskiego Technika a przeznaczenie człowieka (Warszawa: Wydawnictwo Ethos, 1995) // Mazowieckie Studia Humanistyczne. 1996. Vol. 2. S. 197–201.

464

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 101.

465

Hamilton C. Defiant Earth. P. 25 n.

466

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 100.

467

Hamilton C. The Theodicy of the «Good Anthropocene». P. 7.

468

Hamilton C. The Anthropocene as Rupture. P. 100.

469

Hamilton C. The Delusion of the Good Anthropocene. 2014:http://clivehamilton.com/the-delusion-of-the-good-anthropocene-reply-to-andrew-revkin.

470

Latour B. Fifty Shades of Green. Presentation to the panel on modernism at the Breakthrough Dialog. Sausalito, 21–23 June 2015. P. 5:http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/downloads/00-BREAKTHROUGH-06-15_0.pdf.

471

Ibid.

472

По словам Виржини Марис, уверенность, что мы можем взять на себя роль архитекторов планеты, — своего рода безумие тиранов: Maris V. Back to the Holocene. P. 130.

473

Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 33–51.

474

Ibid. P. 36, 43.

475

Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 46.

476

Moore J. W. Capitalism in the Web of Life. Ecology and the Accumulation of Capital. London: Verso, 2015; Moore J. W. The Rise of Cheap Nature // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 78–115. В акторно-сетевой теории, сформулированной Бруно Латуром совместно с Мишелем Каллоном и Джоном Ло, подобный дуализм тоже отсутствует. Авторы теории говорят об агентивности как о гетерогенной сети отношений, о делегировании агентивности инфраструктурам, которым свойственны разные степени стабильности. См., например, Latour B. Technology is Society Made Durable; Callon M. Éléments pour une sociologie de la traduction; Law J. Notes on the Theory of the Actor Network: Ordering, Strategy and Heterogeneity // Centre for Science Studies, Lancaster University, Lancaster, 1992:https://www.lancaster.ac.uk/fass/resources/sociology-online-papers/papers/law-notes-on-ant.pdf.

477

Moore J. W. Metabolic Rift or Metabolic Shift?

478

Foster J. B. The Ecological Revolution. New York: Monthly Review Press, 2009.

479

Moore J. W. Metabolic Rift or Metabolic Shift? P. 26.

480

Moore J. W. Introduction // Moore J. W. (ed.). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, Kairos, 2016. P. 3.

481

Moore J. W. Metabolic Rift or Metabolic Shift? P. 12. Хэмилтон видит проблему несколько иначе: климатический кризис не следствие искажения рыночной системы, а результат того, что рыночная модель оказалась чересчур успешной. Метаболизм рынка попросту протекает слишком быстро по сравнению с метаболизмом планетарных систем: Hamilton C. Human Destiny in the Anthropocene. P. 35.

482

Moore J. W. The Rise of Cheap Nature.

483

Moore J. W. The Rise of Cheap Nature. P. 113.

484

Moore J. W. Kryzys ekologiczny czy ekologicznie-światowy? S. 263–266. Употребляя такой термин, Мур, очевидно, отсылает к понятию миросистемы (и к мир-системной теории) Иммануила Валлерстайна.

485

Moore J. W. Capitalism in the Web of Life.

486

Moore J. W. Kryzys ekologiczny czy ekologicznie-światowy? S. 263.

487

Moore J. W. The Rise of Cheap Nature. P. 94.

488

Hamilton C. Defiant Earth.

489

Broecker W. Cooling for the Tropics // Nature. 1995. Vol. 376. P. 212–213; Stengers I. Au Temps des catastrophes. Paris: Les Empêcheurs de penser au rond/La découverte, 2009; Hamilton C. Defiant Earth. P. 45 n. В посмертно изданной книге «Метаморфоза мира. Как климатические изменения меняют наше мировоззрение» (The Metamorphosis of the World. How Climate Change is Transforming Our Concept of the World) Ульрих Бек высказывает мысль, что природа переживает метаморфозу, делающую ее опасной для цивилизации. Beck U. The Metamorphosis of the World. P. 106.

490

Hamilton C. Defiant Earth. P. 37.

491

Ibid. P. viii — ix.

492

Ibid. P. 3.

493

См. также Craps et al. Memory Studies and the Anthropocene. P. 5–6.

494

Hamilton C. Defiant Earth. P. x.

495

Ibid. P. 51, 72–73.

496

Hamilton C. Defiant Earth. P. 60–61. В той же книге Хэмилтон замечает, что «великого ускорения» не произошло бы без потребительства и власти топливного лобби (Ibid. P. 29).

497

Ibid. P. 148.

498

Ibid. P. 155.

499

Clark et al. Consequences of Twenty-First-Century Policy for Multi-Millenial Climate and Sea Level Change // Nature Climate Change. 2016. Vol. 6. P. 360–369, см. Hamilton C. Defiant Earth. P. 4.

500

Hamilton C. Defiant Earth. P. 48.

501

Ibid. P. 90.

502

Ibid. P. 55.

503

Tyburski W. Dyscypliny humanistyczne i ekologia. S. 120–130. Аргументы в пользу охраны природы весьма разнообразны. Существует антропоцентрическое обоснование ответственности человека перед природой, которое указывает на необходимость оберегать существование человека как высшего вида, и биоцентрическое, которое исходит из необходимости охранять жизнь в силу внутренне присущей ей неутилитарной ценности. Помимо антропоцентрических и биоцентрических обоснований, есть еще и теоцентрические. С их точки зрения моральный императив охраны природы продиктован тем, что она сотворена Богом. Здесь могут фигурировать такие понятия, как экологическая совесть и экологический грех, связанные с нарушением целостности творения. Оговорюсь, что теоцентрические доводы появляются в рассматриваемых в этой книге дискуссиях лишь как маргинальные. Что касается антропоцентрических аргументов, они неоднородны и сами по себе: иногда их приверженцы утверждают, что природу надлежит беречь, так как она составляет условие жизни и удовлетворения потребностей человека, телесное бытие которого неразрывно связано с природой. Иногда говорят, что природу следует беречь, потому что она является предметом эстетического созерцания и завораживает человека своей неповторимостью и непредсказуемостью. Сторонники неантропоцентрических аргументов заявляют, в частности, что необходимость охраны природы обусловлена самоценностью жизни, уважением к базовым потребностям других существ, помимо человека, или желанием уменьшить их страдания. Те, кто отталкивается от теологических доводов, наделяют природу ценностью на основании ее целесообразности (ее стремления к сложным структурам, биологическому разнообразию, гармонии, красоте). Наконец, некоторые говорят об уважении к природе или об абсолютных и объективных ценностях, которые в ней заключены. См. Wróblewski Z. Natura i cele. S. 62 n.

504

Hamilton C. Defiant Earth. P. 56.

505

Кроме того, следует задаться вопросом: не получится ли так, что, несмотря на переосмысление агентивности, постулируемое акторно-сетевой теорией, подобная постановка проблемы еще больше подчеркнет, что нечеловеческие субъекты только направляют человеческую деятельность, препятствуют ей или очерчивают ее рамки, изначально не обладая самостоятельной интенциональностью?

506

Hamilton C. Defiant Earth. P. 115.

507

Ibid. P. 99.

508

Ср. Hornborg A. Artifacts Have Consequences, Not Agency. Towards a Critical Theory of Global Environmental History // European Journal of Social Theory. 2017. Vol. 20 (1). P. 95–110.

509

Hamilton C. Defiant Earth. P. 100–101.

510

В данном контексте актор — любая сущность, обладающая способностью действовать, препятствовать чужим действиям или направлять их.

511

К таким понятиям относятся, в частности, «материя фактов» и «политика природы». См. Latour B. Politics of Nature; Latour B. Technology is Society Made Durable. P. 369 ff.

512

Hamilton C. Defiant Earth. P. 52.

513

Как пишет Хэмилтон, мы «устроили бардак», и возвращение к недуалистичным, домодерным онтологиям, к которому призывает Дескола, нам вряд ли поможет. Коренные народы тоже не могут решить проблемы антропоцена — более того, из‐за нанесенного окружающей среде вреда их мир все чаще вращается вокруг нашего (Ibid. P. 106–107).

514

Ibid. P. 57.

515

Ibid. P. 76 n.

516

К сожалению, и сам Хэмилтон несвободен от присущей антропоцентризму гордыни. Он делает акцент на «явной исключительности» homo sapiens по сравнению с остальными видами. Его тезисы звучат весьма самонадеянно: «мы стали ключом к природе как целому», человека, «по всей видимости, надлежит считать самым высокоразвитым из живых существ» (Ibid. P. 141, 144). В двух последних главах своей книги Хэмилтон подчеркивает, что с онтологической точки зрения исчезновение человеческого рода было бы событием иного порядка, чем, например, вымирание шимпанзе. Речь шла бы о трагедии «космических масштабов», потому что человек — единственное разумное живое существо, способное «осмыслять мир» (Ibid. P. 114–116). Подобные утверждения явно противоречат принципам постантропоцентризма. Однако следует признать, что в предшествующих главах той же книги Хэмилтон скептически отзывается о телеологических вариантах антропоцентризма (Маркса и Гегеля), приписывающих человеку на Земле особую роль, суть которой якобы состоит в реализации потенциала природы (Ibid. P. 53–54). Ультраантропоцентризм Хэмилтона явно расходится с его же собственными выводами, в чем и состоит, на мой взгляд, главный недостаток книги «Своенравная планета».

517

Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 75.

518

Упомянутая энциклика написана под заметным влиянием теологии освобождения, вдохновлявшейся критикой капитализма. Франциск приводит высказывание Иоанна Павла II: «…Любая частная собственность всегда опирается на социальную ипотеку, чтобы блага служили общему предназначению, сообщенному им Богом» (пункт 93). Отметим, что проблема возможной дестабилизации климата в энциклике представлена в одном ряду с другими опасностями так называемой «культуры смерти» (пункт 213).

519

Папа Римский Франциск. Энциклика Laudato Si’. О заботе об общем доме. М.: НО Издательство Францисканцев, 2015. Пункт 61. С. 49. Важно отметить, что аналогичный взгляд изложен в Исламской декларации об изменении климата, принятой в 2015 году в Стамбуле. См. Bendyk E. Świat bez węgla. S. 49.

520

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. xi; Stern N. The Global Deal. P. 8, 73; Jackson T. Prosperity without Growth. Economics for a Finite Planet; Purdy J. After Nature. A Politics for the Anthropocene. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015. P. 6. Схожие размышления можно найти в текстах наиболее выдающихся современных социологов: Зигмунта Баумана, Бруно Латура, Энтони Гидденса, Петера Слотердайка, Ульриха Бека и Иммануила Валлерстайна. См. Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. S. 271–382.

521

Всемирный фонд дикой природы (в настоящее время — Всемирный фонд природы, World Wide Fund for Nature) — негосударственная экологическая организация, основанная в 1961 году для борьбы с экологическими проблемами и охраны вымирающих видов животных.

522

Karlsson R. Three Metaphors for Sustainability in the Anthropocene // The Anthropocene Review. 2016. Vol. 3 (1). P. 23–32.

523

Karlsson R. Three Metaphors for Sustainability in the Anthropocene. P. 30.

524

Термины «поздний капитализм», «неолиберальный рыночный капитализм» и «посткапитализм» относятся к господствующей в наше время социально-экономической модели. Эта модель строится на ценности частной собственности, принципе конкуренции, избыточном потреблении, приоритете прибыли, новизны и инвестиций. Термины «поздний капитализм» и «посткапитализм» стали популярны благодаря следующим работам: Mandel E. Late Capitalism. London: Humanities Press, 1976; Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Издательство Института Гайдара, 2018; Drucker P. F. Post-Capitalist Society. New York: Harper Collins, 1994. Но здесь мы отчасти наблюдаем путаницу понятий. Некоторые определяют поздний капитализм как современный этап когнитивного капитализма, экономики знаний и сотрудничества (которую олицетворяет «Википедия»), отождествляя поздний капитализм с аналогично понимаемым посткапитализмом. При этом иногда посткапитализмом называют социально-экономический порядок, которому еще только предстоит наступить (после кризиса позднего капитализма), — новую «зеленую» модель, где экономика будет основана на вовлеченности и базовом доходе.

525

Karlsson R. Three Metaphors for Sustainability in the Anthropocene. P. 27–28.

526

Ibid. P. 28.

527

Karlsson R. Three Metaphors for Sustainability in the Anthropocene. P. 24.

528

Blühdorn I. A Much-Needed Renewal of Environmentalism? P. 158; см. также Washington H. W. Demystifying Sustainability. Towards Real Solutions. New York: Earthscan, Routledge, 2015.

529

Blühdorn I. A Much-Needed Renewal of Environmentalism? P. 160.

530

См. Semal L. Anthropocene, Catastrophism and Green Political Theory. P. 94.

531

Само слово «экономика» образовано путем сложения двух греческих слов: «ойкос» (дом, окружающее пространство, жилище) и «номос» (закон, правило). В древности оно означало принципы организации домашнего хозяйства.

532

Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly. P. 77–81.

533

Irwin R. Reflections on Modern Climate Change and Finitude. P. 60.

534

Анджей Папужиньский — польский исследователь, изучающий философию устойчивого развития, — замечает, что, так как основным принципом устойчивого развития является внутри— и межпоколенческая справедливость, суть которой в том, что нельзя лишать нынешние и будущие поколения возможности удовлетворять свои потребности, идея устойчивого развития настойчиво требует внимания к проблеме нищеты и экономического неравенства: Papuziński A. Filozofia Raportu Brundtland. S. 132. Поэтому можно предположить, что участникам дискуссии об антропоцене следовало бы говорить не столько об устаревании парадигмы устойчивого развития, сколько о разочаровании, сопряженном с попытками воплотить в жизнь указанный принцип и политическими решениями, которые были приняты под прикрытием призывов к «зеленому росту». Папужиньский пишет: «Проблема не столько в самой философии, сколько в ее политических трактовках и применениях. Подчинение принципов устойчивого развития диктату неолиберальной экономической политики неизбежно вело к поражению этой экосоциальной концепции из‐за ее очевидных расхождений с неолиберализмом». Он также предостерегает: «Та же участь может ожидать концепции, опирающиеся на теорию антропоцена» (частная переписка, январь 2018 года).

535

Как подчеркивает Тим Джексон, британский специалист по проблеме устойчивого развития, в одной из своих лекций на портале TED (Ideas Worth Spreading), следуя императивам потребления и индивидуализма, мы, по сути, «приобрели привычку тратить деньги, которых у нас нет, на вещи, которые нам не нужны, чтобы произвести мимолетное впечатление на людей, до которых нам нет никакого дела»: Jackson T. An Economic Reality Check. TED talks. 2010:https://www.ted.com/talks/tim_jackson_s_economic_reality_check.

536

Irwin R. Introduction. P. 4–8.

537

Verhoeven B. L. «New York Times» Environmental Rhetoric. Constituting Artists of Living // Rhetoric Review. 2011. Vol. 30 (1). P. 19–36.

538

Однако следует оговорить, что автор делает выводы на основе весьма скромного объема материалов: Верховен анализирует семь статей за 2007 год, в том числе текст известного американского публициста Томаса Л. Фридмана.

539

Verhoeven B. L. «New York Times» Environmental Rhetoric. P. 31, 33.

540

Yearley S. Cultures of Environmentalism. P. 184.

541

Ibid. P. 178–179.

542

Hornborg A. The Political Ecology of the Technocene // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (ed.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 60–61.

543

Ibid. P. 65.

544

На эту тему я уже писала: см. Bińczyk E. Ostudzenie entuzjazmu wobec nowych mediów // Drygalska E. (red.). Interfejsy, kody, symbole. Przyszłość komunikowania. Wrocław: Miasto Przyszłości, Laboratorium Wrocław (e-book), 2016. S. 70–78.

545

Hornborg A. The Political Ecology of the Technocene. P. 65.

546

Ibid. P. 62.

547

Первые четыре места занимают Китай, США, Индонезия и Бразилия. — Прим. пер.

548

Angus I. Facing the Anthropocene. P. 167.

549

Klein N. This Changes Everything. P. 113–114.

550

Ibid. P. 89–95.

551

См. Myers N., Kent J. Perverse Subsidies. How Tax Dollars Can Undercut the Environment and the Economy. Washington, DC: Island Press, 2001.

552

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. xvi, 178.

553

Nordhaus W. D. Climate Clubs. The Central Role of the Social Sciences in Climate Change Policy. Panel discussion. Harvard University. 4 November 2015:https://vimeo.com/146673776.

554

Newell P., Peterson M. Climate Capitalism. P. 186.

555

Klein N. This Changes Everything. P. 18, 286–296.

556

Ibid. P. 209–211.

557

Nordhaus T., Shellenberger M. Break Through. From the Death of Environmentalism to the Politics of Possibility. Boston: Houghton Mifflin, 2007.

558

Klein N. This Changes Everything. P. 211.

559

Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 71–72.

560

Ibid. P. 220–221.

561

Ср. Jasanoff S., Martello M. L. (ed.). Earthly Politics. Local and Global in Environmental Governance. Cambridge, MA: MIT Press, 2004.

562

Klein N. This Changes Everything. Ch. 6.

563

Ср. Domańska E. Historia w kontekście posthumanistyki // Historyka. Studia Metodologiczne. 2015. Vol. 45. S. 7.

564

См. Sabin P. «The Ultimate Environmental Dilemma». Making a Place for Historians in the Climate Change and Energy Debates // Environmental History. 2010. Vol. 15. P. 76–93.

565

Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities. P. 234. Note 3; ср. Adamson J., Gleason W., Pellow D. (ed.). Keywords for Environmental Studies. New York: New York University Press, 2015.

566

См.http://environmentalhumanities.org.

567

См. Daly H. E., Farley J. Ecological Economics. Washington, DC: Island Press, 2004.

568

См. Worster D. (ed.). The Ends of the Earth. Perspectives on Modern Environmental History. Cambridge: Cambridge University Press, 1988; Hughes D. J. What is Environmental History? Cambridge, MA: Polity Press, 2006. В польской историографии эта дисциплина пока, к сожалению, представлена недостаточно. Среди польских историков до сих пор преобладают позитивистские подходы и дискурс политической истории: см. Praczyk M. Czy historia się ekologizuje? Polska historiografia współczesna wobec natury // Historyka. Studia Metodologiczne. 2015. Vol. 45. P. 41. Историографическая методология школы «Анналов» (во многом антропоцентричная, но рекомендующая учитывать материальный и природный контекст) оказала слишком слабое влияние на польскую историографию. Исключением можно назвать заслуживающие внимания книги Яна Тышкевича «Люди и природа в средневековой Польше» (Ludzie i przyroda w Polsce średniowiecznej) и Марчина Кулы «Гуманистическая экология» (Ekologia humanistyczna): Tyszkiewicz J. Ludzie i przyroda w Polsce średniowiecznej. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1983; Kula M. Ekologia humanistyczna. Warszawa: Wydawnictwo Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Zarządzania, 1999.

569

См. Baratay É. Le Point de vue animal. Une autre version de l’ histoire. Paris: Éditions de Seuil, 2012.

570

Имеется в виду попытка не просто вписать животных и разные объекты в историю или социальную теорию, а показать их агентивность, со-трудничество с человеком и соучастие в общей жизни, взглянуть на историю с другой точки зрения, отличной от человеческой. Эва Доманьска в этом контексте упоминает неевропоцентричную многовидовую историю, вдохновленную идеями Донны Дж. Харауэй, которая пользуется такими понятиями, как «сопутствующие виды» и «зоны контакта»: см. Haraway D. J. The Companion Species Manifesto. Dogs, People, and Significant Other. Chicago: Prickly Paradigm, 2003. Эрик Барате, французский историк и представитель animal studies (исследований животных), в книге «С точки зрения животных, или Другая версия истории» (Le Point de vue animal, une autre version de l’histoire) представляет проект периферийной истории, цель которой — привлечь внимание к тому, что переживают животные. Автор обращается к разнородным историческим источникам: свидетельствам ветеринаров, животноводов, зоотехников, охотников, солдат, организаторов сельскохозяйственных конкурсов и выставок породистых животных, агрономов, к архивам предприятий и отчетам инженеров. Барате интересуется поведением, эмоциями и положением голубей, лошадей и собак в окопах Первой мировой войны, ощущениями молочных коров на крупных фермах, ролью собак в человеческих семьях и, наконец, лошадей и быков в корриде, пытаясь представить животных самостоятельными субъектами исторического нарратива. Он уверяет, что животные — полноценные действующие субъекты, они настойчиво напоминают о своем присутствии, возражают, тянут время, меняют социальные практики и самосознание человека.

571

По словам редакторов книги «Животные и их люди. Закат антропоцентрической парадигмы» (Zwierzęta i ich ludzie. Zmierzch antropocentrycznego paradygmatu), неантропоцентричные гуманитарные науки «не возводят в абсолют значимость человека как объекта исследований и интерпретаций»: Barcz A., Łagodzka D. Zwierzęta i ich ludzie. Zmierzch antropocentrycznego paradygmatu. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Badań Literackich PAN, 2015. S. 12.

572

См., например, Yearley S. Cultures of Environmentalism. В книге «Культуры экологического активизма. Эмпирические исследования в области экосоциологии» (Cultures of Environmentalism. Empirical Studies in Environmental Sociology) Стивен Йерли поднимает проблему экологических движений в контексте глобальных социальных перемен и эволюции роли эксперта в наше время. Автор размышляет и об условиях эффективной деятельности экологических активистов в контексте партисипативного управления. Интересно, что, по мнению Йерли, деятельность природоохранных движений в огромной степени основана на сотрудничестве с представителями точных наук. Риторика экологических активистов в значительной мере (по сравнению с активистами других общественных движений) апеллирует к эмпирическим доказательствам и профессиональным научным исследованиям. Ср. McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto. P. 358. Note 12.

573

См. Praczyk M. Czy historia się ekologizuje? S. 41.

574

Любой дискурс, рассматривающий возможное нарушение климатического равновесия на планете, по определению является постантропоцентрическим дискурсом. Польский историк Ян Кеневич пишет: «Мы отдаем себе отчет, что оценка возможных климатических изменений выходит за пределы каких-либо рациональных размышлений о человеке» (Kieniewicz J. Odpowiedź na wyzwania przyszłości // Historyka. Studia Metodologiczne. 2015. Vol. 45. S. 123). Трудно с ним не согласиться.

575

Альф Хорнборг выражает удивление настойчивостью, с какой в дискуссиях об антропоцене после 2000 года разрушаются оппозиции «природа — человек» и «природа — общество», хотя как минимум с 1990‐х годов авторитет этих оппозиций уже был явно подорван разными постгуманистическими концепциями, включая экологическую антропологию и акторно-сетевую теорию (АСТ): Hornborg A. The Political Ecology of the Technocene. P. 57.

576

Ср. Derra A. Sztuczna natura, czyli naukowe modyfikowanie świata // Derra A. Kobiety (w) nauce. Problem płci we współczesnej filozofii nauki i w praktyce badawczej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2013. S. 176–203.

577

См. Bakke M. Bio-transfiguracje. Sztuka i estetyka posthumanizmu. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM, 2012.

578

К сожалению, в рамках этой главы не представляется возможным подробнее останавливаться на различиях между конкретными постгуманистическими и трансгуманистическими концепциями. Я уже затрагивала эту тему в работе «Постгуманистические тенденции в науке и изучении технологий» (Posthumanist Tendencies in Science and Technology Studies): Bińczyk E. Posthumanist Tendencies in Science and Technology Studies // Political Dialogues. Journal of Biopolitics and Contemporary Political Theories. 2013. Vol. 1 (15). P. 8–17.

579

Latour B. Politics of Nature. P. 20–25.

580

Latour B. Waiting for Gaia.

581

Ripple et al. World Scientists’ Warning to Humanity. A Second Notice // BioScience. 2017. Vol. 67 (12). P. 1026.

582

Rasmussen Reports. Energy Update. 2012:http://www.rasmussenreports.com/public_content/politics/current_events/environment_energy/energy_update; ср. Stern N. The Global Deal. P. 13.

583

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 241.

584

Rasmussen Reports. 44 % Say Global Warming Due To Planetary Trends, Not People. Rasmussen LLC, 19 January 2009:http://www.rasmussenreports.com.

585

The Pew Research Center. Modest Rise in Number Saying There Is «Solid Evidence» of Global Warming. 2011:http://www.people-press.org/files/legacy-pdf/12-1-11%20Global%20warming%20release.pdf.

586

The Royal Society. Geoengineering the Climate. Science Governance and Uncertainty. London: Royal Society, 2009.

587

Ср. Klein N. This Changes Everything. P. 51.

588

Giddens A. The Politics of Climate Change. Malden, MA: Polity Press, 2009. P. 101.

589

Клайв Хэмилтон в своем отклике не оставляет от книги Гидденса живого места: Hamilton C. Theories of Climate Change. P. 726 n. Он называет книгу европоцентричной (автор переоценивает роль Евросоюза в мировой экологической политике), многократно указывает на некомпетентность британского социолога в сфере климатологии и наук о Земле как системе, а также говорит, что тот не осознаёт, насколько серьезна опасность дестабилизации климата. Гидденс расценивает угрозу климатических изменений как нормальное явление, рассматривая ее как одну из множества тем, которыми занимается политология, тогда как для Хэмилтона изменение климата ставит под вопрос дальнейший экономический рост, мир на земле и даже возможность развития технологий. Риторика «Политики климатических изменений» свидетельствует, по мнению Хэмилтона, о том, что автор не имеет ни малейшего представления о спорах, касающихся причин провала климатической политики и роли дениализма (Гидденс, по словам Хэмилтона, дает дениалистам настолько ввести себя в заблуждение, что верит, будто существует целый спектр убедительных точек зрения на причины глобального потепления и вообще какие-либо разногласия по этому вопросу). Британский социолог печальным образом отодвигает на второй план политическую роль экологических движений и упрощает постулаты политики, направленной на снижение объема выбросов парниковых газов. Наконец, Хэмилтон упрекает автора «Политики климатических изменений» в том, что тот нескромно называет «парадоксом Гидденса» неумение воспринимать последствия как нечто реальное в контексте климатических изменений. На самом деле этот психологический механизм так хорошо описан в литературе (на которую Гидденс не ссылается), что не требует нового названия.

590

В другой работе я уже писала о попытках разуверить общество в том, что климат меняется: Bińczyk E. Problem sceptycyzmu wobec zmiany klimatycznej a postkonstruktywizm // Przegląd Kulturoznawczy. 2013. Vol. 1 (15). S. 48–66; см. также Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. S. 402–409.

591

В 1992 году 25 процентов американцев по-прежнему не верили, что курение вредит здоровью. В 2007 году доля американцев, не уверенных в наличии научных доказательств, что курение может привести к смерти, тоже составляла 25 процентов: Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 33, 241.

592

Против опасности ядерной зимы как следствия «звездных войн» одним из первых публично предостерегал американский астроном Карл Саган. В 1986 году 6500 ученых подписали письмо протеста против американской программы СОИ.

593

В развивающихся странах еще в 1955–1969 годах ДДТ широко применялся в рамках Глобальной программы по искоренению малярии для борьбы с инфекциями, которые переносят насекомые, в том числе с малярией. В США использовать ДДТ запретили в 1972 году. К запрету привела дискуссия, спровоцированная выходом одной из первых работ, где открыто поднимались проблемы загрязнения окружающей среды. Речь идет об уже упоминавшейся книге Рейчел Карсон «Безмолвная весна» (Silent Spring, 1962), в которой автор обратила внимание на возможность существования долгосрочного риска, связанного с использованием ДДТ. Она отмечала, что это вещество угрожает другим насекомым в экосистемах и может способствовать биоаккумуляции в пищевых цепочках, негативно влияя на размножение некоторых видов птиц (например, соколов и орлов). Приблизительно в 2007 году Карсон подверглась резкой критике в интернете из‐за недовольства правилами, ограничивающими использование ДДТ. Подчеркивалось, что это решение привело к смерти миллионов людей, больных малярией. Карсон сравнивали с Гитлером. По мнению Наоми Орескес и Эрика М. Конуэя, это была целенаправленная кампания по дезинформации, направленная на то, чтобы поставить под сомнение рациональность каких-либо экологических мер. Авторы обращают внимание и на то, что Глобальная программа по искоренению малярии так и не принесла ожидаемых результатов: оказалось, что на протяжении семи — десяти лет после опрыскивания сельскохозяйственных посадок ДДТ у большинства насекомых сохраняется иммунитет против этого пестицида. О том, что у насекомых может выработаться иммунитет к ДДТ, было известно уже в 1947 году. На сегодняшний день опубликовано множество исследований, доказывающих опасность ДДТ и для человека. Применение ДДТ было полностью запрещено только в 2007 году, когда Мексика прекратила производство этого вещества: Mitchell T. Czy komar może (prze)mówić? // Prace Kulturoznawcze. 2015. XVIII. S. 53. В кампании, направленной на то, чтобы поставить под сомнение целесообразность отказа от ДДТ, участвовали Институт конкурентного предпринимательства, Институт Хартленда (финансируемый Philip Morris Corporation), Институт Катона, Стивен Миллой и некоторые СМИ (в том числе The Wall Street Journal): Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 216–239. Все участники этой кампании играли заметную роль в отрицании глобального потепления.

594

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. Книга — итог исторических исследований, которыми авторы занимались на протяжении пяти лет. Они проанализировали «сотни тысяч страниц разных документов». Как и немногочисленные ученые, выступавшие против кампаний по распространению ложной информации, описанных в работе, Орескес и Конуэй тоже подверглись нападкам в СМИ (Ibid. P. 242, 274, 264).

595

Они доступны по ссылке:http://legacy.library.ucsf.edu.

596

Об отрицании глобального потепления см. также следующие книги: Schneider S. H. Science as a Contact Sport. Inside the Battle to Save Earth’s Climate. Washington, DC: National Geographic, 2009; Hoggan J., Littlemore R. Climate Cover-Up. The Crusade to Deny Global Warming. Vancouver: Greystone Books, 2009; Hamilton C. Requiem for a Species. Why We Resist the Truth about Climate Change. London, Washington: Earthscan, 2010; Washington H. W., Cook J. Climate Change Denial — и статьи: Zehr S. C. Public Representations of Scientific Uncertainty about Global Climate Change // Public Understanding of Science. 2000. Vol. 9. P. 85–103; Demeritt D. The Construction of Global Warming and the Politics of Science // Annals of the Association of American Geographers. 2001. Vol. 91 (2). P. 307–337; McDonald H. P. Denying Climate Change — Still! // Capitalism, Nature, Socialism. 2011. Vol. 22 (2). P. 125–128; Kolmes S. A. Climate Change. A Disinformation Campaign // Environment. Science and Policy for Sustainable Development. 2011. Vol. 53 (4). P. 33–37 и дискуссию: Yearley et al. Perspectives on Global Warming. См. также отчет Union of Concerned Scientists за 2007 год и интернет-портал Skeptical Science:http://www.skepticalscience.com.

597

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 31–33.

598

Ibid. P. 6.

599

См. Michaels D. Doubt Is Their Product. How Industry’s Assault on Science Threatens Your Health. Oxford: Oxford University Press, 2008; Proctor R. N. Cancer Wars. How Politics Shapes What We Know and Don’t Know about Cancer. New York: Basic Books, 1995; Wynne B. When Doubt Becomes a Weapon // Nature. 2010. Vol. 466. P. 441–442.

600

Вероятно, провоцирование сомнений в определенной степени можно рассматривать как предмет исследований в области управления рисками. Однако важно помнить, что такого рода практики принципиально не выносятся на публику их участниками.

601

Hansen J. Storms of My Grandchildren. The Truth about the Coming Climate Catastrophy and Our Last Chance to Save Humanity. New York: Bloomsbury Press, 2009.

602

Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique // Economy and Society. 2006. Vol. 35 (3). P. 454; Giddens A. The Politics of Climate Change. P. 119.

603

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 232. В 2006 году Лондонское королевское общество направило письмо корпорации ExxonMobil, где осуждало деятельность концерна и призывало его прекратить спонсировать кампании, направленные на распространение ложных сведений о проблеме климатических изменений: Kolmes S. A. Climate Change. P. 36. Американская организация «Объединение неравнодушных ученых» (Union of Concerned Scientists) тоже раскритиковала ExxonMobil за «самую изощренную и самую эффективную кампанию по дезинформации за время существования табачной промышленности» («Объединение неравнодушных ученых» — некоммерческая организация, основанная в 1960‐х годах студентами Массачусетского технологического института и объединяющая 400 тысяч граждан и исследователей; см.http://www.ucsusa.org/about). В 2006 году корпорация ExxonMobil заявила, что больше не будет финансировать организации, который ставят под сомнение факт климатических изменений. Однако уже в 2013 году «Гринпис» отметил, что это обещание выполнено не было: см.http://www.greenpeace.org/usa/en/campaigns/global-warming-and-energy/stop-exxonmobil.

604

Jacques P. J., Dunlap R. E., Freeman M. The Organisation of Denial. Conservative Think Tanks and Environmental Scepticism // Environmental Politics. 2008. Vol. 17 (3). P. 349–385; см. также Dunlap R. E., Jacques P. J. Climate Change Denial Books and Conservative Think Tanks. Exploring the Connection // American Behavioral Scientist. 2013. Vol. 57 (6). P. 705–706; Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 253.

605

Лео Эльсхоф приводит в качестве примера деятельность Тимоти Болла — канадского скептика, оспаривающего антропогенный характер климатических изменений. Болл — географ, который, как и американские физики, не публиковал работ по климатологии: Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 89.

606

Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique. P. 460.

607

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 213. Опасения противников экологических мер (таких, как энергетические и климатические налоги или ограничения загрязнений) были связаны с потерей независимости и страхом перед тоталитаризмом. Они боялись, что новые формы централизованного планирования подорвут принципы свободных рыночных отношений. Безусловно, важную роль здесь сыграли идеологические и личные мотивы. Так, Фредерик Зейтц был не только президентом Национальной академии наук США и Рокфеллеровского университета, но также одним из инициаторов исследований атомной бомбы и сторонником войны во Вьетнаме. Из патриотических соображений он участвовал в разработке оружия массового поражения. Зейтц выступал за традиционные американские ценности: гражданские свободы, антикоммунизм, свободный рынок, право индивида на накопление личного капитала.

608

Институт Джорджа К. Маршалла был основан в 1984 году. С середины 1990‐х годов его открыто финансируют не только частные организации, в том числе консервативный Фонд Джона М. Олина, но и некоторые концерны.

609

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 190 n.

610

До 1979 года Фредерик Зейтц получал 43,4 миллиона долларов дохода от табачных предприятий — деньги он передавал на финансирование исследовательских грантов (Ibid. P. 29).

611

Ibid. P. 208.

612

Klein N. This Changes Everything. P. 47.

613

Herrick C. N., Jamieson D. Junk Science and Environmental Policy. Obscuring Public Debate with Misleading Discourse // Philosophy & Public Policy Quarterly. 2001. Vol. 21 (2–3). P. 11–16.

614

Herrick C. N., Jamieson D. Junk Science and Environmental Policy. P. 14.

615

Ibid. P. 13. Стоит добавить, что употребление понятия «лженаука» в целях дезинформации побудило Херрика и Джеймисона заявить в своей статье о необходимости просвещать граждан относительно того, как устроена наука и как ее можно использовать для формирования экологической политики.

616

В 2000–2005 годах корпорация ExxonMobil перечислила около восьми миллионов долларов некоторым ученым, «занимающимся» проблемой глобального потепления: Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 246. Данные о расходах энергетических корпораций на кампании, цель которых — манипулировать общественным мнением об изменении климата, поражают воображение: Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 95. BP и ExxonMobil до 2010 года тратили больше средств на рекламные кампании, создававшие им репутацию предприятий, которые заботятся об окружающей среде, чем на какие бы то ни было исследования в области альтернативных источников энергии (Ibid. P. 98–99). Коалиция по продвижению качественной науки (The Advancement of Sound Science Coalition, организация, которую спонсируют табачные компании), используемая теми, кто занимается распространением заблуждений, во время споров о вредности пассивного курения располагала сетью каналов в СМИ, открывавшей ей доступ к трехмиллионой читательской аудитории: Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 51. Важно постоянно подчеркивать, что мы имеем дело с очень влиятельными силами. По словам Спета, у ExxonMobil больше экономического веса, чем у заявлений ста восьмидесяти стран: Speth J. G. The Bridge at the Edge of the World. P. 62.

617

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 13.

618

Ibid. P. 166.

619

Ibid. P. 148.

620

Ibid. P. 195.

621

Упомянутые СМИ действовали под давлением: если они не придерживались в публикациях «беспристрастной» симметрии, издатели журналов получали письма с настойчивыми призывами пересмотреть свою политику (Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 214–215). Как отмечает Кляйн в своей книге, дениалисты регулярно пытаются запугать представителей медийных каналов. Любая заметка об изменении климата по-прежнему вызывает поток оскорбительных высказываний в адрес автора или издания в интернете и спам-атаки на почтовые ящики причастных к публикации журналистов: Klein N. This Changes Everything. Как отмечает Попкевич, когда CNN сообщала об изменении климата, нефтяные и автомобильные компании отреагировали на эти сообщения бурей протестов: Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. S. 428.

622

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 7; ср. также McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto. P. 366; Crouch C. Knowledge Corrupters. Hidden Consequences of the Financial Takeover of Public Life. Cambridge, Malden: MA Polity Press, 2016. Ch. 2.

623

Halpin J. The Structural Imbalance of Political Talk Radio. Washington: The Center for American Progress, Free Press, 2007.

624

Boykoff M. T., Boykoff J. M. Balance as Bias. Global Warming and the US Prestige Press // Global Environmental Change. 2004. Vol. 14. P. 125–136; см. также Boykoff M. T. Who Speaks for the Climate? Making Sense of Media Reporting on Climate Change. Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2011.

625

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 262–265.

626

Согласно такой позиции, научная деятельность направлена прежде всего на открытие законов природы — установление фактов. Однажды найденные истины в дальнейшем сами свидетельствуют в свою защиту. Знание — безусловное благо, его поиск политически нейтрален и с точки зрения интересов человечества даже благотворен в моральном плане. Такая уверенность — наследие эпохи Просвещения.

627

Как пишут Орескес и Конуэй, Исследовательский комитет по табачной промышленности оказывал давление на журналистов, вынуждая их «беспристрастно» освещать исследования, касающиеся вреда курения.

628

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 64–65.

629

В кампаниях, целью которых была дезинформация, аналогичные стратегии применялись и раньше. Так, кислотные дожди или озоновую дыру пытались объяснить активностью вулканов. Любопытно, что почти все перечисленные риторические приемы можно обнаружить в вызвавшем много споров фильме Мартина Даркина «История одного обмана, или Глобальное потепление» (The Great Global Warming Swindle), где тезис об антропогенных причинах климатических изменений был поставлен под сомнение. Фильм впервые вышел на экраны в 2007 году на британском телеканале Channel 4.

630

The Royal Society. Climate Change Controversies. A Simple Guide. London: The Royal Society, 2007:http://royalsociety.org/~/media/Royal_Society_Content/policy/publications/2007/8031.pdf.

631

Ehrlich P. R., Ehrlich A. H. Betrayal of Science and Reason. How Antienvironmental Rhetoric Threatens Our Future. New York: Island Press, 1998.

632

McDonald H. P. Denying Climate Change — Still! P. 126.

633

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 89.

634

Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 88.

635

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 144.

636

Lomborg B. The Skeptical Environmentalist. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

637

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 258–260.

638

Washington H. W. Human Dependence on Nature. P. 89. Отметим, что Ломборг изменил точку зрения на проблему климатической катастрофы и перестал занимать позицию скептика.

639

Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique. P. 454.

640

Как заявил Чарльз Краутхаммер в своей колонке в The Washington Post, экологическое движение — это попросту замаскированный социализм: Krauthammer C. The New Socialism // The Washington Post. 2009:http://www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2009/12/10/AR2009121003163.html. Питман, в свою очередь, жаловался: «Меня обвиняли одновременно в марксизме и в фашизме, в том, что я хочу разрушить австралийскую экономику и спровоцировать массовые миграции, выступаю за убийство людей (потому что я якобы призывал власти контролировать прирост населения — чего я не делал), поддерживаю единое (видимо, коммунистическое) мировое правительство, не говоря уже о множестве других, еще более удивительных обвинений» (Yearley et al. Perspectives on Global Warming. P. 12).

641

Неудивительно, что доклады МГЭИК в процессе их утверждения порой вызывают возражения со стороны представителей государств, которые производят ископаемое топливо, в частности Саудовской Аравии и Кувейта (как было, например, в 1995 году). Также доклады МГЭИК критиковали за неоправданное употребление экономических постулатов и категорий. Один из споров разгорелся вокруг моделей экономической оценки стоимости жизни граждан в той или иной стране. На основании анализа социальных последствий в докладах рассматривается два типа реакции на изменение климата: сокращение выбросов парниковых газов или адаптация. Обе процедуры требуют немалых затрат. По оценкам МГЭИК, среднестатистическая стоимость жизни в странах Восточной Азии в пятнадцать раз меньше, чем в западных странах (sic!). Если исходить из этой оценки, получается, что в развивающихся странах адаптация обойдется дешевле, а в пересчете на стоимость жизни расходы там будут меньше, чем экономические издержки из‐за потенциального повышения цен на эмиссионные квоты: Yearley S. Nature and the Environment in Science and Technology Studies // Hackett E. J. et al. (ed.). The Handbook of Science and Technology Studies. Cambridge, MA: MIT Press, 2008. P. 926–929. Добавим, что понятием «цена одной спасенной жизни» (англ. cost per life saved, CPLS) еще с 1970‐х годов оперировали международные программы, направленные на спасение жизней: Kaniewska M. Etyczno-prawne aspekty zmian klimatycznych. S. 246.

642

Edwards P. N., Schneider S. H. Self-Governance and Peer Review in Science-for-Policy. The Case of the IPCC Second Assessment Report // Miller C. A., Edwards P. N. (ed.). Changing the Atmosphere. Expert Knowledge and Environmental Governance. Cambridge, MA: MIT Press, 2001. P. 219–246.

643

McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto.

644

Ibid. P. 352. Note 6.

645

Ibid. P. 353. Интересно, что уже после подписания Киотского протокола крупные корпорации, включая DuPont и BP (еще в 1997 году), а также Shell, General Motors и Sun Oil (в 1998 году), публично признали проблему глобального потепления и ее антропогенный характер, когда представители консервативного крыла продолжали оспаривать этот факт и выражать сомнения в нем (Ibid. P. 369).

646

Ibid. P. 354.

647

McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto. P. 356.

648

Ibid. P. 356, 365.

649

Ibid. P. 358, 361.

650

McCright A. M., Dunlap R. E. Defeating Kyoto. P. 362–364.

651

Ibid. P. 367.

652

Скандалы «Глэсьергейт» (Glaciergate, от glacier — «ледник») и «Климатгейт» (Climategate) были связаны с деятельностью МГЭИК. В центре Glaciergate оказались ошибки в докладе МГЭИК за 2007 год. В 2009 году эта организация признала, что в разделе, посвященном таянию ледников, была допущена ошибка, касающаяся прогнозируемой даты таяния некоторых ледников в Гималаях. Вместо 2350 года был указан 2035‐й, к тому же использовались данные, не прошедшие рецензирование в научных журналах. При этом в 2010 году МГЭИК опубликовала заявление, что в одном из абзацев доклада 2007 года содержатся не вызывающие доверия научные данные. «Климатгейт», в свою очередь, был связан с перепиской между сотрудниками отделения климатологии Университета Восточной Англии. В 2009 году некто выложил в Сеть письма, которыми они обменивались по электронной почте. В одном из них руководитель отделения климатологии Филип Джонс сообщал, что прибег к «трюку, которым раньше пользовался Манн», и «скрыл снижение» температуры в последние десятилетия ХХ века. Джонса обвинили в фальсификации результатов исследований. Климатолог объяснял, что неудачно выразился в некоторых письмах, но подчеркивал при этом, что данные об изменении климата, публикуемые отделением климатологии, основаны на разных источниках, а не на единственном конкретном фрагменте исследования, который упомянут в письме. В 2010 году обвинения в адрес климатологов были опровергнуты. Комиссия парламента Великобритании, комиссия Лондонского королевского общества и Комиссия Университета Восточной Англии (в числе прочих) не обнаружили нарушений в деятельности отделения климатологии. Джонс смог вернуться к работе. Сегодня этот скандал считается сфабрикованным: Klein N. This Changes Everything. P. 59; см. также Popkiewicz M. Świat na rozdrożu. S. 408–409.

653

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 93.

654

См. Yearley et al. Perspectives on Global Warming. P. 7.

655

О процессе установления обоснованной, учитывающей все факторы связи между теориями и данными см. Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. S. 106 n.

656

Latour B. Telling Friends from Foes in the Time of the Anthropocene. P. 151–152.

657

Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique. P. 456–457.

658

Ср. Hacking I. The Social Construction of What? Cambridge, London: Harvard University Press, 1999,

659

Collins H. M., Evans R. The Third Wave of Science Studies. Studies of Expertise and Experience // Social Studies of Science. 2002. Vol. 32. P. 235–296.

660

Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 88; Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique. P. 473.

661

Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 268.

662

Подробнее об уникальном вкладе исследований в области науки и технологий в современную политологию, в том числе в анализ политической роли экспертов в обществе риска, см. Grygieńć J. Demokracja na rozdrożu. Deliberacja czy partycypacja polityczna? Kraków: Universitas, 2017.

663

Cook J. et al. Quantifying the Consensus on Anthropogenic Global Warming in the Scientific Literature // Environmental Research Letters. 2013. Vol. 8:http://iopscience.iop.org/article/10.1088/1748-9326/8/2/024024/pdf; ср. Pearce et al. Beyond Counting Climate Consensus // Environmental Communication. 2017. Vol. 11 (6). P. 1.

664

Ibid. P. 2–3.

665

Latour B. Waiting for Gaia. Composing the Common World through Arts and Politics. The French Institute, London, 2011. P. 7:http://www.bruno-latour.fr/node/446.

666

Asafu-Adjaye et al. An Ecomodernist Manifesto. 2015. P. 1:http://www.ecomodernism.org.

667

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? An Analysis of the Geoengineering Advocacy Discourse in the Public Debate // Environmental Humanities. 2014. Vol. 5. P. 104.

668

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 242.

669

National Academy of Science. Policy Implications of Greenhouse Warming. Mitigation, Adaptation, and the Science Base. Washington, DC: National Academy Press, 1992. P. 433–464.

670

Crutzen P. J. Albedo Enhancement by Stratospheric Sulfur Injections. A Contribution to Resolve a Policy Dilemma // Climate Change. 2006. Vol. 77. P. 211–219; Matthews D. H., Cao L., Caldeira K. Sensitivity of Ocean Acidification to Geoengineered Climate Stabilization // Geophysical Research Letters. 2009. Vol. 36 (10); Caldeira K., Keith D. W. The Need For Climate Engineering Research // Issues in Science and Technology. 2010. Vol. 26 (1). P. 57–62; Keith D. W., Parson E., Morgan M. G. Research on Global Sun Block Needed Now // Nature. 2010. Vol. 463 (7280). P. 426–427; Keith D. W. A Case for Climate Engineering. Cambridge, MA: MIT Press, 2013. Некоторые из тех, кто «сочувствует» идее климатической инженерии, например Калдейра, подчеркивают, что выступают лишь за ее изучение, а не за саму геоинженерию: Vidal J. Bill Gates Backs Climate Scientists Lobbying for Large-Scale Geoengineering // The Guardian. 8 February 2012:http://www.theguardian.com/environment/2012/feb/06/bill-gates-climate-scientists-geoengineering. Кит, в свою очередь, признаёт, что общество живо реагирует на эту идею, воспринимая ее с неприязнью или с возмущением: Keith D. W., Parson E., Morgan M. G. Research on Global Sun Block Needed Now. P. 427; см. также Whyte K. P. Now This! Indigenous Sovereignty, Political Obliviousness and Governance Models for SRM Research // Ethics, Policy and the Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 179. В настоящее время Кит совместно с десятью другими учеными проводит исследования в области геоинженерии в рамках так называемой Группы Кита в Гарвардском университете. См.http://keith.seas.harvard.edu. Стоит отметить, что в 2009 году журнал Time присвоил Киту престижный титул Hero of the Environment («Герой экологии») именно за его деятельность по охране окружающей среды и разработку методов улавливания и хранения углерода.

671

Caldeira K. Geoengineering. It Could Be a Money-Making Opportunity for Business // The Guardian. 11 February 2015:http://www.theguardian.com/sustainable-business/2015/feb/11/climate-engineering-money-opportunity-business (спонсорский материал).

672

Упоминание о «климатическом аварийном плане» (climate emergency program), с помощью которого мы можем «выиграть необходимое время», встречается, например, в докладе «Климатическая инженерия как реакция на климатическую опасность» (Climate Engineering Responses to Climate Emergencies): Blackstock J. J. et al. Climate Engineering Responses to Climate Emergencies. 2009:http://arxiv.org/pdf/0907.5140. Как показывает Флеминг, приверженцы геоинженерии начали приводить этот довод намного раньше: Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 243.

673

На эту тенденцию указывает, в частности, Джастин Льюис, изучающий массмедиа и способы репрезентации в них проблемы климатических изменений (частная беседа, сентябрь 2017 года).

674

Альбедо (белизна) — отношение количества отраженного излучения к количеству падающего. Альбедо показывает способность данной поверхности отражать свет.

675

По оценкам экспертов, метод распыления океанской воды потребует около полутора тысяч кораблей. Они будут ежедневно плавать по океанам, разбрызгивая морскую воду. Важным достоинством этого метода является то, что через один-два дня от подобных мер не остается никаких следов: Preston C. J. Beyond the End of Nature. P. 190.

676

The Royal Society. Geoengineering the Climate.

677

См. Parliamentary Office of Science and Technology. Usuwanie gazów cieplarnianych // Infos. Biuro Analiz Sejmowych. 2014. Vol. 4 (164). S. 1–4.

678

Popkiewicz M. Polska bez węgla. S. 160–161.

679

MacMartin et al. Geoengineering. The World’ s Largest Control Problem // Proceedings, American Control Conference. 2014. P. 2401–2406.

680

Tuana et al. Towards Integrated Ethical and Scientific Analysis of Geoengineering. A Research Agenda // Ethics, Politics and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 137.

681

Ср. The Royal Society. Geoengineering the Climate; Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 228; Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues // Lenton T., Vaughan N. (ed.). Geoengineering Responses to Climate Change. Selected Entries from the Encyclopedia of Sustainability Science and Technology. New York: Springer Science+Business Media, 2013. P. 169–170.

682

Caldeira K. Geoengineering.

683

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 175–176.

684

Ср. Hamilton C. Defiant Earth. P. 29; Hulme M. Can Science Fix Climate Change? A Case Against Climate Engineering. Cambridge, MA: Polity Press, 2014. P. 4; Schwägerl C. The Anthropocene. P. 220.

685

Steffen W., Crutzen P., McNeill J. R. The Anthropocene. Are Humans Now Overwhelming the Great Forces of Nature? P. 620.

686

Nordhaus W. D. Climate Clubs.

687

Ее организовал Международный центр управления рисками (International Risk Governance Council): Kintisch E. Hack the Planet. Science’s Best Hope — or Worst Nightmare — for Averting Climate Catastrophe. Hoboken, NJ: Wiley & Sons, 2010. P. 211 n.

688

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 255.

689

См.http://www.geoengineering.ox.ac.uk/oxford-principles/history.

690

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 184–187.

691

В семинарах приняли участие около пятидесяти экспертов, выбранных правительствами государств — членов ООН. Половина из них были из США, Великобритании и Германии. Позиция развивающихся стран на этом мероприятии была представлена явно недостаточно. См. Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 84.

692

Fleming J. R. Fixing the Sky.

693

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 172–174.

694

Ср. также Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 13.

695

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 227.

696

Ibid. P. 267.

697

Русин Н. П., Флит Л. А. Человек меняет климат. Л.: Гидрометеоиздат, 1962.

698

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 198.

699

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 207.

700

Аналогичный характер носит обсуждавшаяся в ХХ веке идея транспортировки ледяных массивов в Японию, Соединенные Штаты, Саудовскую Аравию и Австралию для получения пресной воды.

701

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 209–210.

702

Ibid. P. 223–224.

703

Yearley S. Nature and the Environment in Science and Technology Studies. P. 939; Turner R. Weather Modification. Trust, Science, and Civic Epistemology. 4S-EASST, European Association for the Study of Science and Technology, Paris, 2004.

704

Robock A. Will Geoengineering With Solar Radiation Management Ever Be Used? // Ethics, Policy and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 202–205; см. также Robock A., Kravitz B., Boucher O. Standardizing Experiments in Geoengineering. GeoMIP Stratospheric Aerosol Geoengineering Workshop, New Brunswick, New Jersey // EOS. 2011. Vol. 92. P. 197.

705

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 186–187.

706

Ср. Vidal J. Bill Gates Bakcs Climate Scientists Lobbying for Large-Scale Geoengineering.

707

Цит. по: Klaassen J. A. Contemporary Biotechnology and the New «Green Revolution»: Feeding the World with «Frankenfoods»? «Social Philosophy Today» // Science, Technology, and Social Justice, ed. by J. R. Rowan. Charlottesville, Virginia: Philosophy Documentation Center, 2007. Vol. 22. P. 108–109.

708

Hartzell-Nichols L. Precaution and Solar Radiation Management // Ethics, Politics and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 158–171.

709

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 255–256.

710

Ранее с предложениями проводить подобные эксперименты на средства инвесторов выступали и другие фирмы, в том числе Climos, Ocean Nourishment Corporation и GreenSee Ventures (Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 249).

711

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 183.

712

Kintisch E. Hack the Planet. P. 217 n.

713

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 57 n.

714

Эли Кинтиш в качестве примера приводит невозможность точно узнать, как изменился темп роста леса в Питершеме, штат Массачусетс, в 2009 году. Хотя этой проблемой занимались профессиональные исследователи, прийти к однозначному заключению им не удалось, а этот вопрос намного проще проблемы климатических зависимостей.

715

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 181–184; Vidal J. Bil Gates Bakcs Climate Scientists Lobbying for Large-Scale Geoengineering.

716

См. Klein N. This Changes Everything. P. 346. Наиболее заметным сторонникам климатической инженерии предъявляют обвинения в том, что у них де-факто возникает серьезный конфликт интересов. Поскольку они сами выступают за методы солнечной геоинженерии и получают на такие исследования солидную финансовую поддержку, они не должны участвовать в создании правил, регулирующих геоинженерию.

717

Liao S. M., Sandberg A., Roache R. Human Engineering and Climate Change // Ethics, Policy and the Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 206–221. Благодарю Януша Гузовского, докторанта Института философии при Университете Николая Коперника в Торуне, обратившего мое внимание на этот текст.

718

См. Bostrom N., Roache R. Ethical Issues in Human Enhancement // Rydberg J., Petersen T., Wolf C. (ed.). New Waves in Applied Ethics. London, New York: Palgrave Macmillan, 2007. P. 120–152; Bostrom N., Sandberg A. The Wisdom of Nature. An Evolutionary Heuristic for Human Enhancement // Savulescu J., Bostrom N. (ed.). Human Enhancement. Oxford, New York: Oxford University Press, 2011. P. 375–417.

719

Seedhouse E. Beyond Human. Engineering our Future Evolution. Berlin, Heidelberg: Springer, 2014. Печать органов, например клапанов сердца или почек, — технология, основанная на использовании биологических материалов (частиц, клеток, тканей) для создания новых элементов.

720

Однако это не означает, что подобные стратегии не нарушают прав и свобод граждан, будучи связаны с новыми типами биовласти.

721

«Риталин» — одно из торговых наименований метилфенидата, психостимулятора, применяемого для лечения СДВГ. В России (и некоторых других странах) полностью запрещен. — Прим. пер.

722

В одной из работ отмечено, что на промышленное животноводство приходится 51 процент всех парниковых газов: Goodland R., Anhang J. Livestock and Climate Change. What If the Key Actors in Climate Change Are… Cows, Pigs and Chickens? // World Watch. 2009. November/December. P. 10–19. По другим оценкам, производство мяса — источник примерно 18 процентов парниковых газов на планете: Stern N. Tha Global Deal. P. 126.

723

Kielos K. Jedyna płeć. O tym, dlaczego prześladuje cię homo oeconomicus i jak niszczy twoje życie, nie mówiąc już o światowej gospodarce. Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca, 2014. S. 206.

724

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 101–123.

725

К работе приложена обширная библиография текстов, посвященных метафорике и аргументации в нарративах об изменении климата: Ibid. P. 70. Note 3.

726

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 106.

727

Ibid. P. 114.

728

Ibid. P. 110.

729

Ibid. P. 111.

730

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 112.

731

Robock et al. A Test for Geengineering? // Science. 2010. Vol. 327. P. 530–531.

732

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 113.

733

См. Trenberth K. E., Dai A. Effects of Mount Pinatubo Volcanic Eruption on the Hydrological Cycle as an Analog of Geoengineering // Geophysical Research Letters. 2007. Vol. 24 (15):http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1029/2007GL030524/full.

734

Цит. по: Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 114.

735

Ibid. P. 115.

736

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 116.

737

Ibid. P. 36.

738

Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 219–220.

739

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 43.

740

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 39.

741

Ibid. P. 51. Американский климатолог Филип Раш, выступавший перед Конгрессом США в поддержку исследований в области климатической инженерии, прямо назвал эту технологию небезопасной: Vidal J. Bill Gates Bakcs Climate Scientists Lobbying for Large-Scale Geoengineering; Preston C. J. Beyond the End of Nature. SRM and Two Tales of Artificity for the Anthropocene.

742

Trenberth K. E., Dai A. Effects of Mount Pinatubo Volcanic Eruption on the Hydrological Cycle as an Analog of Geoengineering; Hegerl G. C., Solomon S. Risks of Climate Engineering // Science. 2009. Vol. 325. P. 955–956.

743

Имеются в виду в том числе и эстетические последствия: голубое небо стало бы исключительно редким явлением (скорее всего, небо было бы белым, зато рассветы и закаты — еще более впечатляющими).

744

Robock A. Will Geoengineering With Solar Radiation Management Ever Be Used? P. 202–205.

745

Preston C. J. Beyond the End of Nature.

746

Как подчеркивает Эрик Свингедув, западная капиталистическая система стремится к господству и не допускает альтернатив. Для нее, по всей видимости, характерна уверенность, что «капитализм может создать новый климат»: Swyngedouw E. Apocalypse Forever? P. 224. Геоинженерия воплощает именно такой образ мыслей.

747

Preston C. J. Beyond the End of Nature. P. 189, 197.

748

Robock A. Will Geoengineering With Solar Radiation Management Ever Be Used?

749

Kintisch E. Hack the Planet. P. 243.

750

Klein N. This Changes Everything. P. 366.

751

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 232.

752

Ср. Launder J. B., Thompson M. T. (eds.). Geoscale Engineering to Avert Dangerous Climate Change // Philosophical Transactions of the Royal Society. 2008. Vol. 366 (1882).

753

Некоторые мыслители, например Лавлок, уже сегодня говорят о необходимости авторитарной политики — они полагают, что таких стратегий требует проблема климатических изменений. Ср. Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 135. Подобная риторика свидетельствует, в какой мере эпохе антропоцена присуща нестабильность.

754

Low et al. Geoengineering Policy and Governance Issues. P. 179.

755

Tuana et al. Towards Integrated Ethical and Scientific Analysis of Geoengineering. A Research Agenda // Ethics, Politics and Environment. 2012. Vol. 15 (2). P. 136–157; ср. Stern N. The Global Deal. P. 39–40.

756

Речь идет о неравномерном распределении риска — проблеме, на которую указывает в своих работах Бек и которая более широко рассматривается в рамках социологии риска в целом: Бек У. Общество риска; см. также Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. S. 215–269.

757

Процесс истощения озонового слоя Земли стабилизировался около 2000 года: Steffen et al. The Trajectory of the Anthropocene. P. 90.

758

Robock A. Will Geoengineering With Solar Radiation Management Ever Be Used? P. 203–204.

759

Bunzl M. Geoengineering Harms and Compensation // Stanford Journal of Law, Science & Policy. 2011. Vol. 4. P. 71.

760

Grunwald A. Technology Policy Between Long-Term Planning Requirements and Short-Ranged Acceptance Problems. New Challenges for Technology Assessment // Grin J., Grunwald A. (ed.). Vision Assessment. Shaping Technology in 21st Century Society. Towards a Repertoire for Technology Assessment. Berlin, Heidelberg, New York: Springer, 2000. P. 102. Отметим, что ущерб часто касается и инфраструктур, принципов работы и каналов распространения, связанных с прежними, отвергнутыми решениями. Их сети разрушаются постепенно.

761

Whyte K. P. Now This! Indigenous Sovereignty, Political Obliviousness and Governance Models for SRM Research. P. 178; ср. Keith et al. Research on Global Sun Block Needed Now // Nature. 2010. Vol. 463 (7280). P. 426–427.

762

Whyte K. P. Now This! Indigenous Sovereignty, Political Obliviousness and Governance Models for SRM Research.

763

Nordhaus W. D. Climate Clubs.

764

По словам Кляйн, в ходе одного из своих выступлений Кит прокомментировал проблему засух, которые могут начаться после распыления серы в стратосфере, заявив, что можно будет с ними справиться, «слегка орошая» местность: Klein N. This Changes Everything. P. 351.

765

В дискуссии принимают участие наиболее авторитетные американские теоретики права, в том числе Касс Санстейн, Эрик Познер и Дэниэл Фарбер. Например, Мартин Банцл, философ из Ратгерского университета, сравнивает убытки канадского фермера, предположительно выигравшего от глобального потепления, с убытками фермера из Уганды, положение которого серьезно ухудшилось. Успешное применение геоинженерии, о последствиях которой размышляет философ, однозначно навредило бы канадцу, зато у угандийца дела бы отчасти наладились. Банцл подчеркивает, что при выплате компенсаций необходимо учитывать, что угандиец изначально находился в гораздо более трудной ситуации: Bunzl M. Geoengineering Harms and Compensation. Обсуждается и вопрос, кто и из каких средств мог бы выплатить эти компенсации. К сожалению, здесь я не могу подробнее остановиться на анализе динамики подобных дискуссий и того, насколько они вообще имеют смысл.

766

Launder J. B., Thompson M. T. (eds.). Geo-Engineering Climate Change: Environmental Necessity or Pandora’s Box? New York: Cambridge University Press, 2010.

767

Kintisch E. Hack the Planet. P. 220–222.

768

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 234.

769

К сожалению, опровергаемую Флемингом уверенность, что до недавнего времени о климатической инженерии писали исключительно в научной фантастике, разделяют не только популяризаторы науки и техники, но нередко также исследователи техники и социальных наук (это касается, в частности, фрагмента написанной в 2014 году работы Йонаса Ансхельма и Андерса Ханссона, о которой я говорила выше).

770

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 266.

771

Ibid. P. 262.

772

Ibid. P. 268.

773

Интересно, что сам термин «генетическая инженерия» появился в 1949 году и изначально относился к технологии воспроизводства, а не к молекулярной биологии: Stern C. Selection and Eugenics // Science. 1949. Vol. 110. P. 201–208; см. также Seedhouse E. Beyond Human. P. vi.

774

Bronzino J. D., Peterson D. R. Medical Devices and Human Engineering. London, New York: CRC Press, 2015.

775

Morgan M. G., Ricke K. Cooling the Earth Through Solar Radiation Management. The Need for Research and an Approach to its Governance. Geneva: International Risk Governance Council, 2011. P. 4.

776

Gray J. Herezje. Przeciwko postępowi i innym iluzjom. Wrocław: Wektory, 2015. S. 21.

777

Robock A. 20 Reasons Why Geoengineering May Be a Bad Idea // Bulletin of the Atomic Scientists. 2008. Vol. 64. P. 14–18, 59.

778

См. Hamilton C. Earthmasters. The Dawn of the Age of Climate Engineering. New Haven, London: Yale University Press, 2013.

779

Anshelm J., Hansson A. The Last Chance to Save the Planet? P. 118.

780

См. Zybertowicz A. «W przyszłość wkraczamy tyłem». Uwagi o cywilizacji współczesnej // Kowalski A. P., Pałubicka A. (red.). Konstruktywizm w humanistyce. Bydgoszcz: Oficyna Wydawnicza Epigram, 2003. S. 101.

781

Речь идет в первую очередь о тех областях науки, которые вызывают особое беспокойство с точки зрения будущего цивилизации, активно финансируются, существуют в переходных организационных формах и связаны с мировой промышленностью, — областях, где наблюдается рост международной конкуренции. См. Gibbons et al. The New Production of Knowledge. The Dynamics of Science and Research in Contemporary Societies. London: Sage Publikatiens, 1994. Чаще всего к ним относят биомедицину, нейронауки, фармакологию, информатику, материаловедение, нанотехнологии и изучение сверхпроводимости.

782

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 104.

783

Анекдот, который приводят в своей работе Орескес и Конуэй, наглядно иллюстрирует, как работает механизм недооценки последствий. По их словам, когда ученые, обеспокоенные возможными последствиями глобального потепления, которые должны были проявиться через пятьдесят лет, обратились по поводу этой проблемы к чиновникам в Вашингтоне, те попросили их напомнить об этом лет через сорок девять: Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt. P. 174.

784

Такую позицию выражали, в частности, сотрудники и студенты Горно-металлургической академии им. Станислава Сташица (Краков), когда их спрашивали об опасностях научно-технического развития: Mucha J. Uspołeczniona racjonalność technologiczna. Naukowcy z AGH wobec cywilizacyjnych wyzwań i zagrożeń współczesności. Warszawa: Wydawnictwo IfiS PAN, 2009. S. 170 n.; см. также Grunwald A. Technology Policy Between Long-Term Planning Requirements and Short-Ranged Acceptance Problems. P. 112.

785

Разумеется, существует множество долгосрочных этико-политических проектов, свободных от тенденции недооценивать последствия и направленных на сохранение ресурсов, защиту прав будущих поколений и других видов и переход к устойчивому развитию. См. Bińczyk E. Technonauka w społeczeństwie ryzyka. S. 349–382.

786

Fleming J. R. Fixing the Sky. P. 245–246.

787

Ср. Nordhaus W. D. The Climate Casino. Risk, Uncertainty and Economics for a Warming World. New Haven, London: Yale University Press, 2013. P. 73, 152 n.

788

Hamilton C. Defiant Earth. P. 24.

789

Kintisch E. Hack the Planet. P. 215.

790

Grunwald A. Technology Policy Between Long-Term Planning Requirements and Short-Ranged Acceptance Problems. P. 104.

791

Jasanoff S. Technologies of Humility. Citizen Participation in Governing Science // Minerwa. 2003. Vol. 41 (3). P. 223–244.

792

См. Hulme M. The Conquering of Climate. P. 13.

793

Аналогичную этическую проблему и трудность для будущих поколений представляют радиоактивные отходы. Процесс их распада длится до полумиллиона лет — по какому праву мы перекладываем эту проблему на плечи еще не родившихся поколений? Разве это не проявление вопиющего эгоизма с нашей стороны? Но современное «энергетическое расточительство» не ведает пределов. См. Plumwood V. Nature in the Active Voice. P. 37.

794

Hulme M. Can Science Fix Climate Change? P. 70.

795

Ср. Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate. P. 99.

796

Ehrlich P. R. Paul Ehrlich and the Population Bomb. An Interview with Paul Ehrlich. Podcast Generation Anthropocene. 2012:http://web.stanford.edu/group/anthropocene/cgi-bin/wordpress/rebroadcast-paul-ehrlich-and-the-population-bomb.

797

Collingridge D. The Social Control of Technology. London: Printer, 1980.

798

Чакрабарти Д. Об антропоцене: Климат истории: четыре тезиса. С. 50–51.

799

Brooke J. L. Climate Change and the Course of Global History. P. 556.

800

Semal L. Anthropocene, Catastrophism and Green Political Theory. P. 87.

801

Klein N. This Changes Everything. P. 48.

802

По словам канадской журналистки, книга «Это меняет все. Капитализм против климата» далась ей труднее всех написанных ею работ. Кляйн признается: «Я каждый день сомневалась в осуществимости [радикальных решений, предложенных в книге]» (Klein N. This Changes Everything. P. 33).

803

Maris V. Back to the Holocene. P. 124.

804

Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. x.

805

См. Hamilton C. Defiant Earth. P. 129.

806

Foster J. B. The Ecological Revolution. P. 206; ср. Moore J. W. Metabolic Rift or Metabolic Shift?

807

Polanyi K. Our Obsolete Market Mentality. Civilization Must Find a New Thought Pattern // Commentary. 1947. Vol. 3. P. 115.

808

Ср. Alcorn S., Solarz B. The Autistic Economist // Post Autistic Economics Review. 2006. Vol. 38 (1). P. 13–19.

809

См. Hamilton C. Defiant Earth. P. 60 n.

810

Jamieson D. Love in the Anthropocene.

811

Ср. Raffnsøe S. Philosophy of the Anthropocene. P. 12.

812

Ср. Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. Thinking the Anthropocene. P. 8.

813

Chakrabarty D. The Anthropocene and the Convergence of Histories. P. 53.

814

По оценкам исследователей, антиутопия как жанр преобладает в научной фантастике начала XXI века: Zwierzchowski M. Śnimy już tylko koszmary // Niezbędnik Inteligenta: Magia utopii. Polityka. 2016. Vol. 2. S. 100–104. В эпоху антропоцена люди, судя по всему, не возлагают надежд на будущее. Более того, звучат мнения, что не стоит ждать и крупных научно-технических проектов и что отсутствие воображения не позволяет надеяться на открытия большого социально-культурного значения. См. Stephenson N. Innovation Starvation // World Policy Journal. 2011. Vol. 28 (3). S. 11–16; Bendyk E. Odzyskać wizję // Niezbędnik Inteligenta: Magia utopii. Polityka. 2016. Vol. 2. S. 113.

815

Domańska E. Sprawiedliwość epistemiczna w humanistyce zaangażowanej // Teksty Drugie. 2017. S. 49–51.